他们便是我的服事对象

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事奉里最为艰难的是什么？我认为是面对熟悉又陌生的人。通常在事工的现场，人以为事奉是将一件事情做到极致为终极目标。我们深受圣经之外的价值，来判断上帝是否也是这样衡量事奉的价值。

但耶稣一再强调，由福音所产生的事奉，它的终极目标是塑造一位因被福音更新而能够活出顺服上帝的整全的人，事奉的意义乃是在于此。

当耶稣的质疑者，文士与法利赛人看见他与犹太社群确定的罪人一同坐席时，这极大地引起他们的不满，甚至是反感。一位拥有能力的律法教导者（拉比），怎能与罪人一同吃饭，这有违于拉比的形象。拉比应当与这些人分离，过圣洁的生活。

耶稣并没有为了奉迎同僚，而改变自己事奉的策略，他反而面对那些人的质疑，发出了更大的挑战：他们便是我的服事对象。他们是罪人，被文士与法利赛人，甚至是整个社群抛弃的人，犹如病人一样，但他们并未被上帝抛弃。

他们清楚自己是罪人，污秽不堪，断然不能获得圣洁的上帝垂顾。他们在人群外，远远地祈祷，以祈求圣洁的权能者能够听见与饶恕。

耶稣听见了他们的祈祷，正如他看见了税关上等待耶稣的利未一样。他向利未发出呼召，向这些自认为不配得的人打开了恩典之门。不仅为他们，也为所有寻找真理的寻道者，那些在公义与圣洁的上帝面前，真正认识自己是全然败坏、毫无夸口的罪人。

耶稣说他来是为召罪人，赐给他们怜悯与爱，要叫他们得完全的生命。

谁是罪人，谁是我们在事奉应当关注的人？当事奉的焦点从建造人转移到成就工作时，事奉便渐渐沦为一项任务，一项无法成就事奉者与他人的事。

事奉是一件有恩典福音所发起的工作，为要叫人因此得恩典得生命，不仅是自己，还有所有被服事者。

2018.06.12