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苏格拉底之死

大圐圙 人文圐圙
By 大圐圙 人文圐圙
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苏格拉底如果不是出于不公正的审判而被毒死，那么他就不一定能成为一个伟大的人。据说，当时在场的一个名叫阿帕拉多拉斯的人，他非常热爱苏格拉底，他说：“可是，苏格拉底，看到他们这样不公正地把你处死，这是令我最难忍受的。”苏格拉底用手抚摸着他的头并微笑地说：“难道你希望看到我公正而不是不公正地被处死吗？”
当苏格拉底被宣布死刑后，由于雅典正在举办一个和阿波罗神有关的节日，故在此期间不得处死犯人，因此苏格拉底不得不在判刑后又活了三十天。在这一点时间中，和他在一起的人都清楚地看到，苏格拉底的生活和以前的时候没有一点两样。
当海尔莫盖尼斯听到他的消息后，希望他可以为自己辩护。苏格拉底说他一生除了考虑什么是正义，什么不是正义，并且实行正义和避免非正义外，任何别的事情都没有做，他认为这就是他为自己所作的最好辩护。
海尔莫盖尼斯接着说：“苏格拉底，你难道看不出雅典法官们由于受到言辞的影响已经把许多无辜的人判处死刑，但同时却把许多有罪的人释放了吗？”
苏格拉底回答：“我本想考虑一下我在法官面前的申辩词，但我的守护神却不许。正是神明恩待我，照顾我，我才不仅使我在适当的年龄死去，而且还是最容易的方法。当一个人不给朋友的心上留下任何可耻和不愉快的回忆，身体还保持着健康，心灵还能表现友爱的时候就安静的死去，这样的人又怎能不被纪念呢？”
“他们把那预示未来事物叫做灵鸟、神谕、兆头、先知，而我则把它叫做守护神罢了。”这是苏格拉底的其中一项罪名，引进新的神或亵渎旧的神，苏格拉底说：“尽管我多次把神指示我的事情告诉我的朋友们，但从来没有一次证明过我所说的是家的。”
苏格拉底的第二项罪名是败坏青年，虽然你我们从来没有见过一个青年在受到苏格拉底的教导后，从虔诚变成邪恶、从自制变成放纵、从节俭变成浪费、从节酒变成狂饮、从勤劳变成贪图享乐。但米利托斯却认为苏格拉底已经引诱了许多人服从他，而不服从自己的父母。
苏格拉底回答：“在健康的问题上，人们都宁愿听医生而不愿意听父母；在立法议会上，人们都是听从那些最明智的发言者，而不是听从他们自己的亲戚；在选择将领的时候，难道不是选择那些最精通军事的人吗？难道是选择自己的父母、兄弟甚至本人就合理吗？
苏格拉底的用意只是证明他所作的一切，既没有对神不敬虔，又没有对人不公义。苏格拉底不但不想祈求免死，反而认为自己现在死去正是时候。当法官提出希望他自己所认为的合适的刑罚的时候，苏格拉底不但自己不提，连朋友也不让，他认为提出这样的要求就是承认自己有罪。他的同伴想把他从监狱偷偷带出，他反而开玩笑难道有死亡不会临到的地方吗？
即使在最微小的事上，苏格拉底也不会伤害任何人，反而将最大的帮助给予那些和他交往的人；他是那样的自制，以致任何时候他都不会宁愿选择快乐而不选择德行；他是那样的智慧，以致在分辨善恶好歹上从来没有错过；他是那样的有才干，能够考验别人并指出他们的错误，劝勉他们追求德行和良善高尚的事情。
不过，他被判处了死刑。


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