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人需要健康的情感，由《隐秘的角落》引发的思考

拿细耳
By 拿细耳
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《隐秘的角落》这部网剧最近火了。很多人在议论，也有不少自媒体纷纷呈上评论，甚至相关的表情包都已经出来了，足见这剧的影响力。我已经有很久没看过电视剧，主要是没什么时间，并且也没什么好的作品。这一次，我抽空断断续续看了这部网剧，整体感觉还不错。
 
我目前看到的关于这部剧引发的思考主要集中在原生家庭这块，就电视剧的内容而言，原生家庭的问题非常明显，剧中每一个主要角色的家庭都不完整，并且这种不完整都或多或少体现在孩子的身上。关于原生家庭的问题，我不想谈太多，但需要指出的是从圣经辅导的角度而言，原生家庭并不应该成为背锅或是甩锅的理由。每个人应当勇敢面对自己的问题，也要承担该有的责任，只有正确认识自己身上的罪行，人才能到神面前恳求救赎。当然，这并不是忽视原生家庭的影响，原生家庭（包括原生教会）都会对人产生很大的影响。但圣经辅导关注这些主要是要帮助人了解自己在成长环境中形成的应激反应，进而帮助人更改回应模式，以此摆脱负面的影响。
 
这部剧特别引起我关注的一个地方是友情。朱朝阳是一个完全没有友情的人，他在学校里很孤单，在家里也很孤单。但问题是，人是需要友情的。朱朝阳可以努力学习，一直获得第一名的好成绩，但这并不能填补人对友情的渴望。朱朝阳的孤单在剧中表现的非常明显，他不仅仅是没有朋友，这只是表面现象。从内心深处来看，朱朝阳从不曾被人理解，他的心是封闭的，不被了解的人最可悲，他会在心灵的黑暗中失去方向。
 
人是需要友情的，不管在人生的哪个阶段，人很难孤独成长。这是人身上特有的神的形象所决定的。神按着自己的形象创造了人，而神是三位一体的神，这就意味着人在本质上需要群体。人所需要的不是松散的群体，就好像朱朝阳在他的班级这个群体一样，这样的群体对朱朝阳来说没有意义。人需要的是有亲密接触，有感情交流的群体，因为三位一体的神每个位格之间都是亲密无间、彼此相爱、和谐相处的关系。人按着这样一位神的形象所创造，就有对亲密之群体的渴望，这种渴望是根深蒂固的，在人的一生中都难以泯灭。
 
朱朝阳没有这样的友情，但作为有神形象的创造物，他的内心无疑十分渴望这种友情。所以，当严良和普普敲开他的家门时，他一开始虽有提防，但内心对友情的渴望使他将二人留了下来。一开始，朱朝阳也害怕严良和普普会有不良的习惯，所以他在半夜将他妈妈的金饰放入大衣的口袋，并在衣柜夹缝里放了一根头发。但第二天他发现自己以小人之心度君子之腹之后，内心的愧疚感就让他长期以来对友情的渴望瞬间爆发，从此以后一发不可收拾。朱朝阳初尝友情的甜美之后，就不愿意失去了这份友情，他愿意付上极大的代价去持续拥有这份友情，这也是他逐渐变成坏小孩的原因。所以，当张东升问他为什么要30万时，朱朝阳回答的是为了帮助朋友。
 
看到这里，大家应该对人需要友情有了更深刻的认识，人有时候为了满足这种情感会做出难以料想的事情。这就是人的本性，谁都无法避开。这种需要本身并不是错误，反而是一件很美的事，如果人都不需要他人，那么按照人的罪性而言，人间早就成地狱了。关键的问题是，人应该按照神的这种形象发展健康的友情，但问题是何为健康的感情在现今的时代里已经销声匿迹了。
 
我们生活在不断解构的时代里，其中最具破坏性的就是把稳定的社群解构了。以前的社群很稳定，可能几代人都是住在一起，大家知根知底，彼此熟悉，同代人可以一起玩耍、一起长大，每个人都在这样的稳定关系里慢慢培养成熟的情感。在这样的环境中成长的人，相对而言在心理上会比较健康。但现在的环境是不稳定的，你的邻居随时可能搬家，孩子的伙伴随时就不见了。因此孩子从小就在不稳定的关系中，他们的就失去了培育情感的重要“摇篮”，人身上神的形象就进一步得到破坏，人的愁苦就逐渐增多。
 
更加不幸的是，这种解构也发生在教会里。教会本来应该是相对而言比较稳定，能给人安全感的群体。因为以前的信仰是一生委身的信仰，委身程度越强，就说明这个群体稳定性越高。但现在的教会已经不再有高粘度的群体关系了，大家都不自觉的自我封闭，教会生活变得非常肤浅，肢体之间几乎难有走心的关系。但大家对教会的渴望还在，毕竟描述教会的那些词汇还没改变，比如神的家、爱的团契、互为肢体。这些词汇其实和人内心对真友情的渴望是相呼应的，所以大部分的肢体在内心深处希望能经历这些词汇所描述的教会生活，在不能经历的时候就会觉得很痛苦。这不是人的渴望错了，而是教会作为信仰群体已经被瓦解了，不再能满足人的这种天然的渴望。
 
教会失去了这种真团契后，大家就转而追求建立个人与基督的关系，这几十年以来这种关系的转换越来越厉害。当然，我们必须要和基督建立个人关系，这是纵向关系的必须，并且这种关系是根基性的，如果我们没有被基督救赎就不可能进入教会与弟兄姊妹产生关系。但神设立教会的目的之一就是要让每一个信徒可以在这里面建立肢体间的横向关系，因为这种关系是信徒塑造健康生命的必需，也是促进信徒与基督关系的重要途径（参弗4：11-16）。
 
我们还面临着另外一个危机，就是科技的发展导致了友情变得越发虚拟。刚才我已经提到，健康情感的培育离不开稳定的环境。科技发展带来的信息交流的便捷看似让人有了及时和丰富的交流途径，但这背后因虚拟性而生发的不稳定性其实是情感的杀手。所以，我们常常感叹，人与人的交流越来越便捷了，但人与人的关系越来越冷漠了。在这一点上，教会也应该引起足够的重视，人情感中这种位格性交流的需要是不容忽视的，线上隔着屏幕的交流丧失了位格性的一面，并不能建立健康的情感。经过大半年线上聚会的人，在这一点上应该深有体会。线上是能获得一定的信息，但人心中对面目相见、团契相交的渴望从未消减。
 
因此，不管是个人也好，教会也罢，应该可以从这部剧中看到人对健康情感的渴求。我们应当竭力建构一个稳定的环境让人去培育健康的情感。特别是教会，在强调个人与基督关系的同时，千万别忽略肢体之间的稳定而健康的关系，前者是必不可少，后者也是不可或缺的。





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