你们作妻子的，
当顺服自己的丈夫，
如同顺服主
——以弗所书5：22
《老头子做事总不会错》堪称一部基督徒夫妻关系经典案例正面教材。
（可点击阅读童话原文）
在我信主以前，我对这个故事的理解甚浅。甚至可以说，没什么理解。
在百度百科里，我找到了一个语文课本式的读后感如下：
作者塑造了一位乐观憨厚的农夫形象……从内心热爱与追求着简单朴质的生活。此外，作者还建立了一种理想的夫妻关系。他们穷困潦倒，但是出于相互信任而缔结了坚贞不渝的夫妻关系，由于这种坚固的信任，支撑了老头子对待一切的乐观态度……
老头子和他的太太同样是农村贫民……作者用调侃的语气与文笔，将这种不幸在夸张之中娓娓道来……穷人越挣扎越无可奈何地坠入贫困的深渊。烂苹果虽然没有瘦马值钱，但却是这对老夫妻最需要的，正如卖火柴的小女孩，她无法将火柴转化为衣服和食物，那么她的生命就必将走向终点，这正是描绘现实的一种曲笔。
以前看这个读后感会觉得，好厉害，竟然看出来了那么多，而且看起来还挺有道理的呢！但是现在我信主了，再看这个读后感就觉得好无语，甚至有点好笑——因为这个故事，包括《卖火柴的小女孩》都不是在说这些好嘛！
所以以下，就是我作为一个基督徒，看这个故事的读后感。
故事的一开始，年老的夫妇虽然没什么财产，但是他们也不以他们的财产为乐。他们打算把他们的一匹马换掉，交换点更有用的东西。
这个地方有一个让我很感动的地方，就是老夫妻两个人的想法是完全一致的。要知道这匹马看起来还是蛮有用的：“老农人到城里去骑着它，他的邻居借它去用，偶尔帮这对老夫妇做点活，作为报酬”——但是这对夫妻是合一的（合一的意思是，夫妻两个在上帝眼里是一体的），他们彼此之间是有一个一致的想法。
然后，他们就开始实践这个想法了，这里的描写非常细腻，老太婆简直是圣经里“贤德的妇人”的写实版！
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老太婆对老头子的态度非常尊重，她上来的第一句话就是：“老头子，你知道得最清楚呀！”而且她的口头禅就是：“你做的事总不会错的”。要知道现代很多丈夫找小三就是觉得从小三这里找到了自尊，觉得小三崇拜自己认可自己。愿杨先生在我这里也能够像老头子在老太婆这里得到这么多的尊重。
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老太婆不是什么都比老头子弱：“于是她替他裹好围巾，因为她做这件事比他能干”——但是她就是一个非常美好的帮助者的形象，她对她的丈夫的行为充满了爱：“她用她的手掌心把他的帽子擦了几下，同时在他温暖的嘴上接了一个吻”。寥寥数句，一个何等美好的画面就显现了。
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老太婆没有给老头子任何指示。她没有和老头子说，你要去帮我换个花瓶，你要帮我买个包。她沉静顺服，因为她相信：“老头儿知道他应该怎样来办事情的”。如果她的老头子真的是一个很聪明的老头子，她这样想还尚且可以理解，但是事实上，老头子好像没有这方面天赋（老头子到底是不是真的蠢，后文也会讨论），但是老太婆仍然愿意尊重他。
老头子把马换了母牛，把母牛换了羊，把羊换了鹅。在换鹅的时候，作者细细描述了老头子的心理，他想到的是“她说过不知多少次：‘我真希望有一只鹅！’”他是一个把妻子的话挂在心上的男人。
接着，老头子又拿鹅换了鸡，接着又换了烂苹果。再一次，老头子想到的仍然是他的老太婆日常说的一些闲言碎语。真感动他都记下了。
我总结了一下老头子几次换物的理由：
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牛能产奶，虽然马比牛值钱，但是牛对他更有用。
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羊可以自己吃草，冬天可以呆屋里，方便照顾，比养牛更具实际操作性。
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鹅很好养，老太婆一直想要鹅。
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鸡很好看，可以自己养活自己。
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希望烂苹果可以让老婆见见世面。
很多无神论者认为，圣经让丈夫做家里的头，是鼓励了大男子主义。但是，实际上，圣经里做头的，都是仆人般的服侍者——耶稣如此高贵，竟然为他的门徒一个个来洗脚。所以圣经里的丈夫的那个形象，并不是一个高高在上的领导，而是一个为妻子舍己的头头。
就好像这个老头子，他在换东西的时候，他没有想一点点自己的喜好，他想的都是哪个比较好养啊，老婆喜欢什么啊。他是一个完全为家里着想的先生。比如，他没有想，我要鹅，我可以干嘛。他想的是，我要鹅，老太婆可以干嘛。
而他的价值观就更有意思了。这个世界上的人，都是想拿低价换高价的东西，但是他看到的都是这些东西实际对自己的用途。这个就好像，如果拿一个LV的包包来换一个麻皮袋，世人大概都要觉得这个人疯了，可事实上，麻皮袋装东西，确实是比LV来得实在。
同理，也会看到，他在换烂苹果的时候，虽然鸡是更有用，但是在他的价值观里，让老婆开心开心，开开世面，比那看起来实际的东西来得更有价值——谁敢说不是呢？若夫妻不开心，金山银山要来何用呢？
所以，老头子傻吗？我不觉得是。老头子比我们这个世界的大部分人都聪明，他有一个洞察事物内在的心（这很多人都有），他还有践行自己价值观的勇气（这就很难得了）。而且，作为女人，有谁不想自己先生是这样的老头呢？
接着，故事峰回路转了。
有两个英国人听到这个故事，就和老头子打赌了。（英国人躺枪了……）
因为英国人觉得：“乖乖！你回到家里去时，保管你的老婆结结实实地打你一顿！她一定会跟你吵一阵。”
——是啊，这个世界上大部分女人都是这样的。我给你一个LV的包包，指望着你给我换一个爱马仕的包包，结果你搞了个麻皮袋回来，哦，不是，是超市塑料袋。
但是这个老头子他非常笃定，他坚信：“我将会得到一个吻，而不是一顿痛打，我的女人将会说：老头子做的事儿总是对的。”
为什么老头子会有这样的笃定？
——很显然，肯定是因为他的妻子一直就是这样子的一个人！他太了解他的太太，所以他很有信心。
啊啊啊，我已经被他们两个人的夫妻关系感动坏了！
在打赌的时候还有一个细节：
英国人希望用“用满桶的金币来打赌——一百镑对一百一十二镑！”
但是老头子却很知足，他说：“一斗金币就够了”。
并且他也不想占人家便宜，他说：“我只能拿出一斗苹果来打赌，但是我可以把我自己和我的老女人加进去——我想这加起来可以抵得上总数吧。”
矮油，这个老头子的人品也不错哟。
童话继续了，作者的笔触非常生动：
“于是赌注就这么确定了。店老板的车子开出来了。那两个英国人坐上去，农人也上去，烂苹果也坐上去了。”
真是让人捧腹的拟人笔触啊，所以真的是好大一袋烂苹果！
故事的高潮来了。
当老头子说：“我已经把东西换来了！”老太婆说：“是的，你自己做的事你自己知道。”于是她拥抱着他，把那袋东西和客人都忘记掉了。
啊，这个老太婆的内心是何等顺服和平安，所以她可以得享安息。
说明她真的是有把这件事交托出去，她没有嘴上说一套“没关系，你来决定”，可心里又很焦急“啊呀呀，我家老头子有点呆，不知道他又换了什么回来”——她是真的信她的老头子，并且她是真的爱她的老头子，胜过这些物质。
然后老头子开始解释啦！
“我把那匹马换了一头母牛。”他说。
“感谢上帝，我们有牛奶吃了，”老太婆说，“现在我们桌上可以有奶做的食物、黄油和干奶酪了！这真是一桩最好的交易！”
——看她和老头子多有默契，老头子想到的也是牛奶！而且她的第一句话就是“感谢上帝”。加上前面提到的牧师等等，很明显嘛，老头子和老太婆都是基督徒嘛！
在牛换羊的解释中，则显出老太婆心思的缜密，因为老头子不过是想着羊好养，他没有想那么多，但是他的太太想到了“羊奶、羊奶酪、羊毛夹克、羊毛袜子”，替他补足了——这也是神造妻子的美意，我是比丈夫要心思缜密，但是上帝不是让我做头，而是让我来补足他。
而在老头子说到羊换鹅、鹅换鸡的对话中，老太婆对老头子做的决定，她的想法都是正面的，她没有去想，啊，你做了这么傻的决定，我们要怎么办？她看到的都是老头子对她的美意，看到老头子试图让她快乐，看到老头子满足她的愿望。而且，事情和她想得不一样以后，她没有生气，她快乐接受。
最后，当老头子说，“不过我已经把那只鸡换了一袋子烂苹果。”老太婆真的给了他一个响亮的吻。
“我喜欢看这幅情景！”那两个英国人齐声说，“老是走下坡路，却老是快乐。这件事本身就值钱。”所以他们就付给这个种田人一百一十二镑金子。
哈哈！何止英国人喜欢看，我也喜欢看！这样美好的夫妻关系，谁不喜欢看！
可是为什么老夫妻“老是走下坡路，却老是快乐”呢？故事的重点来了，这也是整篇故事的主题句：
是的，如果一个太太相信自己丈夫是世上最聪明的人，并承认他所做的事总是对的，她一定会得到好处。
好有趣的故事！
可我们如果打破砂锅问到底，再多问一句：
为什么“如果一个太太相信自己丈夫是世上最聪明的人，并承认他所做的事总是对的，她一定会得到好处”呢？
你知道，我是基督徒嘛。我相信，我顺服丈夫，固然丈夫的决定是会错，可是上帝是会祝福我们呀！幸福的来源，不是丈夫正确的决定，而是上帝啊！
好了，整个故事就这样结尾了：
请听着，这是一个故事！这是我在小时候听到的。现在你也听到它了，并且知道那个老头子做的事儿总是对的。
这最后这句，是呼应故事的开头：故事也跟许多人一样，年纪越大，就越显得可爱。这真是有趣极了！
——可不是，我也是年纪越大，越发现，顺服丈夫真是有福的！
好了，从今天开始，愿我打心眼里把杨先生看作世界上最聪明的人，并且知道，杨先生做的事儿总是对的。
再读一遍童话原文请戳：
后记
这是一篇旧文，重新编辑的时候几乎没有作什么修改。
今天重读这篇文章，读到了故事里的老头老太心里满满的平安和喜乐，他们因着信，就没有丝毫恐惧，既不害怕物质缺乏，也不害怕对方会不开心。
又被狠狠地感动了一把。
杨太太
基督徒，结婚六年，家有二宝，在职妈妈
——若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了
有要紧的事还请邮件：
杨太太的成长日记
Proverbs_31
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