写这篇文章的时候，我深深感到生命的微小，就是说：我们里面的热量不多，只能在这个寒冷的世界，温暖自己的家人或邻舍。
从公元33年之后，我们只有一个分别为圣的日子，就是礼拜天，纪念我们的老师救我们，英语Holy day 通常会缩写为holiday。
所谓Holy，肯定不是人自己说了算的，是从某本书独有的启示来说的，在远古时代，耶书仑人有很多的节日，但都不是自己发明的，也不是针对自己而娱乐的，只有一个叫耶罗波安的人发明八月十五的节日，被先见所责备。
后来，我们的老师像最高法院释法一样，正本清源，把礼仪律成全了，作为影子的礼仪被生命的实体取代了，我们只剩一个节日，庆祝我们的大元帅再活赐给我们新生命。从摩西时期，到文士尼希米时期，到清教徒时期，这天，要从事非怜悯的工作，或非必要的工作，都要受到司法制裁。
中文呢？语文含义一样，文化内涵不一样。
节（節）是比较晚才出现的字，因此，在甲骨文里找不到，《说文解字》曰：“節，竹约也。”段玉裁注：“约，缠束也。”由此可知，“节”字产生是与竹有着直接关系，原是指竹的枝干间坚实结节、分枝长叶的部分，即竹节。因“节”的本义是竹节，其形状如有所约束、节制，故称之“约”也。
延生地说，“节日”跟平常的日子不一样，应该有所约束，有所节制，所以称呼为“节”日。实际上，中国民间百姓往来之间言行确实有所不一样，不信不知的人，可以问问您的爷爷或奶奶一辈的人，很多的规矩，很多的忌讳，也有很多的特别习俗，因为涉及迷信或偶像崇拜，不一一枚举。
今天很多人难以理解百年前的李爱约，宁愿放弃100米比赛的世界冠军，而去参加礼拜天的活动，因为世界冠军属于世界的荣耀，礼拜天的活动属于天上的荣耀，如果发生冲突，舍鱼取熊掌。
至于地上的其它节日，我们周围的同事、同学和同胞，亲人和老乡，都喜欢的，我们不去非议，他们喜欢什么，是他们的事情，犯不着为这些事情说三道四，和他们冲突，如果可能，尽力和人和睦。建议，冷处理，当那些日子不存在，我们过我们的生活。
（大女儿以琳的作品：孤独的生命）
我们为何要重视家人的生日呢？今天是我们三宝六岁的生日，这个世界没有我们家老三，汗毛都不会少一根，世界还是世界！但是我们父母如果爱孩子，他们的世界就不一样了！
这个“老三”同样可以换成妻子、丈夫，或者任何一个普通人。
当我们以感恩的心庆贺孩子的出生，深知这是大元帅赐给我们的礼物，并且告诉孩子：我们爱你，是因为祂先爱了我们。——孩子自然就慢慢明白：他们的生命是有价值的，不在乎他们做了什么，或者为社会做了多大的贡献，而是在乎他属于谁，谁爱他（她），人的价值来自白白的恩典，而不是人的评价。
我想起我少年时期唱的一首歌，是郑智化的《生日快乐歌》
你的生日
你的生日让我想起
一个很久以前的朋友
那是一个寒冷的冬天
他流浪在街头
我以为他要乞求什么
他却总是摇摇头
他说今天是他的生日
却没人祝他生日快乐
愿孤独的人能找到家！
（除了某羊毛衫的广告，可以温暖全世界，我们普通人，只能温暖我们的邻舍，我们的家人）
