晚上困了一会，躺床上休息，休息中想到了一个事情，旧约中的雅各一家，众所周知雅各年轻时候的遭遇，不必我在此多言，人的一生会发生很多事情，感情，事业，婚姻，家庭，凡此一种拿出来都能够写很大的篇幅，我今天回忆雅各的一生，发现创世记后半部分是对他极其精炼的概括，旷野中梦见天梯，这是重大的事，在舅舅家，后来和哥哥见面，有了家庭孩子，有了爱子约瑟，因为自己儿子之间的不合，和爱子分别，暮年之时又再相见，最后难得团圆，不过创世记最后是这样记载的：
//约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
这两处记载了两代人的死亡，是一对父子，这些天，我的生活照旧，服侍生活照旧，只是心里多了一层压抑，空气还是春天的空气，不知为何，总想长吁短叹，好像喘不过气来，我这几天不敢看新闻，一打开就是关于东方航空的事情和战争，瘟疫的事情，每天如此，生命的无常，悲痛一遍遍在眼前浮现，虽不是亲人，人又非草木，孰能无情呢？
许多人在网上问，不知最后一刻坠机的人在想什么，有些人说，两分钟的时间内是没有什么要想的，我想说不是的，我在幼年，在家门口池塘里快要淹死的时候想的是自己的母亲，想着她看见我打捞上来的身体嚎啕大哭，这个念头无法泯灭，人在最后的时候，总是会想生他的人，那是他的来源。
雅各的一生发生的事情其实不仅仅是创世记这几章，家里这样多的孩子，自己的妻子，家里的大事小事，矛盾也好，争吵也好，书上都没有过多记载，人间烟火和家长里短，书上没有详细的为我们涉及，当我们在读的时候，仿佛是以一个局外人的角度清醒的看着雅各身上发生的一切，如同观看电影一般一遍又一遍，包括约瑟的被卖，父子的团聚，父子的死亡。
约瑟被卖以后，家里的氛围还会像往常一样吗？家庭成员之间的关系有没有出现一些变化？雅各对这个小儿子的思念会悲痛到什么程度？书上没有详细记载！
记载下来的事情都是关于shen在他们家庭中做主的事情，我们读雅各，仿佛坐在上di的脚前听上di为我们讲雅各一家的事，如同新约中的玛li亚坐在ye su的脚前，上di把发生在我们人生中那些他看为宝贵和他掌权的事情写在书上，也让后世的我们知道这些。
大卫的一家也是这样，我们观看大卫，也像一部电影一般，放羊的小孩子，一步步成为一代君王，离开父亲以后，很少再出现大卫自己家庭的事情，他和肉身的父亲以及哥哥们的关系在书上渐渐不再被提及，从他被膏，他的一生的演绎就成为了上di为我们放映的电影，故此大卫也深刻的认识到这一点，他清醒的在诗篇23篇说：
在他所写的诗篇中，处处都是对这位天上的父亲的感恩和祈祷，以及对自己在他面前的认罪和悔改，我躺在床上，也想自己，想自己家庭的问题，大大小小的问题，很多貌似难以解决调和的问题，在我的心里好像是很大的重担，想到雅各和约瑟，大卫，突然恍然大悟，原来我所认为的这些重担，都不是上di看为宝贵的事情，他也不会把这些鸡毛蒜皮的事情当做能够被他讲论的事情。
在他眼里的我家庭重要的事情，是我该怎样依靠他，带领这个家庭归向他，所以约瑟即使在极大的冤屈中依然认识到他家里的主宰不是父亲雅各。而是shen，他说：从前你们的意思是要害我，但shen的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。约瑟能跳出自己兄弟之间当时的复杂关系，仿佛来到今天我们的地位上来看待发生在他身上的一切，他好像一个旁观者，对自己家庭的事知道该怎样正确的评价和处理，大卫不是吗？在临终的时候，他认识到一个问题。儿子押沙龙的背叛也好，儿子的夭折也好，这些都不重要，重要的是什么呢？
大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，遵守ye和华你shen所吩咐的，照着摩//西律法上所写的行zhu的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。
亲爱的家人，通过这两个家庭，给我带来了很大的触动，雅各和约瑟在地上经历了生离死别，又到团聚，这是在shen的计划中的事情。只是生命终有结束。两个人又被埋葬，最近的灾难，让很多人想我们该怎样和逝去的亲人重逢，如果仅仅觉得重逢是见面，那并不是人生的意义，人生的意义就是在家庭成员之间，有一种关系维系着他们，这种关系就是从shen而来的掌权。
只有这种掌权维系，雅各和约瑟将来见面才是更好的团聚。
至于我们在世界上的矛盾和争吵，或者夫妻之间的不合，这些在zhu那里都不被他看为宝贵，雅各一家和大卫一家发生的事情，记载在书上的事情，都是zhu的作为和回应。想到这里我的心里就充满了安慰，赶紧来到电脑前，把休息中的感想写下来。
我很喜乐的知道，以后家庭中再出现矛盾的时候，我可以问自己，这一件事，值得被记载在zhu那里吗？如果不值得，那我为何要陷在其中成为了魔鬼讥诮的对象呢？与大家共勉！
