地的一切疆界是你所立的；
夏天和冬天是你所定的。
（诗74:17）
天学节气诗
立夏葱茏草木长，譬诸生命愿兴康。
重思叶喻再来近，三省蚁箴预备忙。
燕子每穿柳上下，鹭鸶时落水中央。
道间看物多别趣，树外云接是美乡。
24节气分别为：
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
从春分到立夏，不过一个半月的时间，各样植物已经从冒芽、开花，并结实，转眼就进入绿叶繁茂的阶段。河里的芦苇、菰叶从无到有，也已经长到近一人多高。
夏天是生命生长、兴盛的季节。
诗歌首联就把草木的生长比作信徒生命的成长。
次联的“叶喻”是指圣经中主耶稣所说“树枝发嫩长叶”的比喻，“蚁箴”是指箴言第六章中关于“看蚂蚁”的话语。叶子繁茂，人就知道是夏天了；同样，当各样兆头显出，人也就可以知道基督再来的时候近了。“重思”就是再思的意思。“重思”对“三省”，“三省”出自《论语》曾子“吾日三省吾身”的话。
“鹭鸶”一句受到陆游诗句的启发，描写夏日实景。
最后一联写如果人以道的角度去看万事万物，就会多出一层信仰方面特别的趣味、意义。“道间”就是“道中”的意思，避前句“水中央”的“中”字，所以用“间”代替。“道间看物”就是以道观物之意。“树外”扣到首句“草木长”。“云接是美乡”是由景而到信仰。绿树外，白云上，风吹处，晴日里，鸟声时鸣，畅想天堂，大概是夏日信徒看景最美的享受之一吧。
典故出处：
譬诸生命愿兴康：【约叁1:2】亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
重思叶喻再来近：【太24:32-33】你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。【路21:29-31】耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树：它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。
三省蚁箴预备忙：参《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”另参【箴6:7-8】蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。【箴30:25】蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食。
鹭鸶时落水中央：参陆游《幽居初夏》：“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。”《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
树外云接是美乡：【来11:16】他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
1、《基督教新三字经》
2、《圣经百名谱》
3、《基督教千字文》
4、《基督教千字文（续）》
5、《天学对课》
6、《天学对韵》
7、《天学三字经》
8、《天学五言鉴》
9、《天学千字文》
10、《天学琼林》
11、《天学童诗》
12、《为孩子写一首诗》
13、《天学信经》
14、《天学历史歌》
15、《动物三字经》
16、《学道韵阶三字经》
17、《天学拼音儿歌》
18、《圣经卷名主旨歌》
19、《天学要理》
……
｜ 欢 迎 转 发 分 享 本 文 ｜
