最近几次主日，我都一起参加了儿童主日学的服侍。
儿童主日学的意思就是大人在敬拜的时候，孩子们会在另外一个房间里，跟老师一起学习更适合他们年龄的课程。
今天上课老师讲的是所罗门王的故事。故事结束以后，主日学有一个配合故事的游戏，老师让小朋友们一起围坐在小桌子旁，给每个人发了一张小纸片，在桌子中间放了一大捆彩色笔，让他们每个人选其中的一个颜色的笔。
小朋友们都很兴奋，大家争先恐后地开始选择自己喜欢的颜色，好几个小朋友还迫不及待地开始在手上和桌子上画了起来。
我看了好一会，终于忍不住了。我说：“大家现在都停一停不要动。大家把手里的笔都放下，抬起头，往四周看一看，看看现在有什么不对劲的地方？”
大家经过提醒，一下子安静了下来。我们主日学的规则有一条是发言要举手，于是三四只小手就举起来了。
“妞妞你先说。”我和妞妞说。
妞妞说：“毛毛把笔乱放了。”
“还有呢？”
小智说：“老师还没有说开始，我们就开始画画了。”
“还有呢？”
波波说：“不能在手上和桌子上画画。”
“还有呢？”
小阳说：“我们刚才太吵了，都没有安静下来。”
“还有呢？”
小朋友们都开始迟疑了。大家四下看看，一下子想不出来了。
我说：“我们现在只有一张桌子，但我们有七个小朋友。”
我们主日学小桌子正常只能坐六个人。当老师让大家围坐在桌子边上的时候，六个小朋友迅速占坑，另有一个小朋友就只能坐在桌子的一个小角那里。他的表情有一些失落，但是其他小朋友都完全没有注意到他。
我告诉小朋友们，下次我们要抬起头，看看周围，如果有人有需要，我们就可以帮助他。下次再遇见这样的情况，我们就可以告诉他：“来，你可以坐在我旁边，我这边的地方大。”或者我们也可以问问他：“你是不是需要和我调换一个座位？我看你的那个桌面有一点小。”
小朋友们都使劲点头，感谢神把明辨是非的心放在他们里面，我一边在说的时候，有两个小朋友就已经迅速让出了一个很大的空间，让这个小朋友可以一起坐上前来。
随后，我们让小朋友可以继续选择水彩笔了。老师说：“大家选择一个颜色，这个颜色就是能够代表你的。等等我们会让小朋友给一个小人涂色，这个小人就代表你”
小朋友们一听这个设定，又一下子兴奋了起来，大家又继续争先恐后迫不及待地开始拿自己喜欢的颜色。有的颜色是干掉的，小朋友就要换一只。有的笔看上去挺好看的，但是画出来的颜色和想得不一样，于是又要换一支。
等了好一会儿，终于，每个人都选完了笔。我说：“今天我想要特别地表扬一下小阳。大家猜一猜为什么？”
又有几只小手举起来。
“妞妞还是你先说。”
妞妞：“因为老师说准备好了吗，小阳他就先准备好了。”
“嗯，不对。我想表扬小阳并不是这个原因。”
小智失望地脱口而出：“啊，不对吗？我刚才想说的也是这个。”
其他小朋友你看看我，我看看你，也都没想法了。
我说：“我表扬小阳，是因为每个人都想要先选笔。但是他是最后一个选笔的。他让你们先选完了，他最后再选的。”
波波说：“噢！要让其他人先选！”
我说：“嗯，是的。但是你们知道为什么我们可以让其他人先选吗？”
小朋友说：“为什么呀？”
我说：“你们每个人都想要先选，是因为你们担心你们喜欢的颜色会被其他人抢掉。这个世界上很多不认识上帝的人也是这样想。他们就想：‘如果我自己不和其他人争，如果我自己不赶紧把我喜欢的笔抢好，还会有谁给我这支笔呢？’但是我们既然认识上帝，就知道祂是供应我们的神。我们可以让其他人先选，是因为我们知道，就算我们等一等，也没关系，因为神也还是会把‘代表我的那个颜色’留给我的。”
小朋友们也都挺受教的，大家又狂点头。
主日学结束以后，我还是一直在思考这件事。
我发现小朋友们关注的点，都在于行为规范，都是你哪里没有做好，我哪里没有做好。但是对于周围其他人的需要，神对我们的爱和供应，仿佛是盲区一样，几乎完全想不到。
我发现这也是我们整个教育的盲区。我们外在的行为好不好，很容易就被注意到，我们平时和孩子在说的，大部分也都是这些应该不应该。可能也就是这个原因，所以孩子们也就注重表面的行为规范，而不是外在行为里面的我们那个心。
我想起来姐姐的课本上有一篇“孔融让梨”。当孔融的爸爸问他，为什么拿最小的。他的回答是：“因为我比哥哥小，所以我就应该拿小的。”百度百科说：“这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。”
我自己也是被这种“应该”和“不应该”的故事教育大的。但是小时候的这些应该不应该，在叛逆期以后就变成了“凭什么？”孔融让梨的故事和7岁的孩子讲讲孩子或许爱听，但是和14岁的孩子讲，孩子可能就会问一句：“凭什么小的孩子就要拿小的梨？这不公平。”
长大以后，这种应该不应该的界限也变得更加模糊。大家的三观差别越来越大，我们平时在网上争论的也都是应该不应该的问题。“年轻人应该给老人让座。”“老人身体不好就不应该坐公交车。”——但这些“应该”背后的问题，我们就很少思考，所以最后每个人也就形成了自己的一套道德规范。
今天在儿童主日学，其实在教育孩子们的也就是圣经上的“爱人如己”这四个字。
圣经上的爱人如己听起来也就是一个挺好的事儿，可这和我们过去的应该不应该的行为规范有什么不一样呢？
我想到了我自己。我有时候是行得出爱人如己的，有时候我就行不出来。
行出来的时候，是因为我觉得这个事情是好的，我就去做了。做了以后我自己也觉得挺好的挺开心的。
有时候行不出来呢，是因为我觉得我若爱人如己，我自己就吃亏了呀。你是想要这个，我也有，可是如果我给你了，我自己不就少了一半了嘛？爱人如己是对的，可是我爱你了，但是我自己就吃亏了呀。
想想，若不是相信神是我的供应，我是没法真正爱人如己的。因为相信神，我看到神的供应是如此丰丰富富，我才能够把神给我的也给出去。
挺感恩今天的经历。这也提醒我在今后对孩子的教育里，更多地去看他们的心，而不是他们的行为。愿神给我智慧，使我教育他们的时候，可以把他们带到神面前，而不是只是告诉他们应该和不应该。
