我们每一个人都有一点虚荣心。
自己长得漂亮的，难免想秀自己青春丽影给人看看，所以有很多自拍；
我们孩子活泼可爱，聪明伶俐，我们也想在朋友圈秀秀，让好友们点赞；
我们自己旅行之中，看见什么奇妙的景象，也乐意和朋友们分享所见所闻。
…….
这不需要上纲上线，苛责谁了。
用文学传福音、用文字为基督作见证，称之为基督教文学，我是这样的作者，也是这样的教师，我是教中文的老师。我想和朋友们，谈谈我的看法。
基督教文学的目的：
过了六天，耶稣带着彼得，雅各，约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像。衣服放光，极其洁白。地上漂布的，没有一个能漂得那样白。忽然有以利亚同摩西向他们显现。并且和耶稣说话。 彼得对耶稣说，拉比，（拉比就是夫子）我们在这里真好。可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。彼得不知道说什么才好。因为他们甚是惧怕，有一朵云彩来遮盖他们。也有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，你们要听他。门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”门徒将这话存记在心，彼此议论从死里复活是什么意思。他们就问耶稣说，文士为什么说，以利亚必须先来。耶稣说，以利亚固然先来，复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦，被人轻慢呢？我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。（可 9:2-12）
耶稣登山变相，上帝亲自为自己的独生子作见证；先知以利亚和摩西，下到人世间为基督耶稣作见证……彼得、雅各、约翰和主耶稣在一起，这是多么美好的生活！
彼得甚至想到，搭建三个棚——类似今天基督徒找有钱信徒奉献，修一个基督教社区，活出彼此的爱和真理来！
这是何等吸引世界上的人呢？
尤其是那些有宗教情结，追寻先知以利亚和摩西的犹太人，那不是他们梦寐以求的好事吗？
这有什么不可以呢？我们只是把上帝给我们的恩惠秀出来，让世人看见，羡慕我们有这样的生活，吸引他们追求我们的神啊？！
不好吗？
不好！
主耶稣说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”
苍蝇喜欢血，人们喜欢追逐利益，这是生物的本能。
尤其是堕落的人，看见有好处，不扑上去才怪呢？——诸如基督徒有发财的，基督徒有成名的，基督徒的社会慈惠，基督徒在科学或文艺领域留下的成绩，基督徒留下的历史文物，基督徒创建的制度和社会文明，多少都会吸引人的眼球。
这是基督徒当做的本分，不应该传扬这些，至少重点不是这样的。
传扬什么呢？
基督为我们钉死在十字架上，为我们成就脱离死亡的大工，告诉人们，祂已经为我们与神和好了，信而悔改的人，必然得救，进入永生；否则是永死！
基督教文学，就以此为中心，以十字架的救恩为中心，帮助人结出福音的果子，帮助人进入真理，领受圣灵，结出生命的果子。
基督教文学作品，追求点击率，类似教会布道，追求人数一样，不过是传道人或基督徒作家的虚荣心在作怪。
基督徒文学作品，可以有赞赏或奉献，类似布道会没人奉献支持，就搞不成，因为工人得工价是应该的。
基督教文学，应该被神的道充满，而不是世界上的哲学、或异教喜好，社会风俗所填满，因为道与神同在，道就是神。
虽然，基督徒文学作品，不一定，都像加尔文写《基督教要义》一样，可以虚构故事，可以写成寓言文学，如《天路历程》，但一定服侍神的道，是道的仆人。
在这个快餐文化时代，人们追求各种时尚的东西、关注社会热点，耳朵发痒，不喜欢圣经上论述的文字，也不喜欢基督的生命，只关心我的问题如何解决，我如何提高我生活的消费水平，我如何让我和孩子取得更大成就…..
我们若如此展开社会评论，写出各种异国风情的文字，点拨人的心弦如何去追求人生的丰富和今生的成就，我们一定能吸引人的眼球，引来巨大的评论，我曾经在《猫眼看人》的一篇社会评论的文章，达到十万多点击率！
这样的文字，毫无疑问：我这样的作者得到了荣耀，但基督呢？但荣耀神吗？
父神的荣耀，从我们结果子中获得：
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约 15:8 ）
我不知道别人会怎样？
论到基督教文学，无论是从作者身份，还是教师职业来说，我依旧相信使徒保罗所说的：
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。（林前 2:2 ）
我最在意我的身份是：基督徒，天国的子民；
而不是别人的称呼：作家、诗人或教育专家，我不以为这些名号，值多少钱。
人世间，我最喜悦的事情是：圣徒相通，彼此联络搭配，彼此建造对方；
而不是想办法，用市场营销的方式，讨好那些憎恶上帝的人，稀罕他们的点击率或捧场。
—心被恩感，支持基督徒文字工作—
