就地过年，还是回家过年？

春节将至，漂流他乡的游子们，心里开始蠢蠢欲动，巴不得早早买上一张车票，将回家的日子确定下来。然而，因着疫情的阴霾尚未完全散去，全国的疫情形势还是复杂多变，有关部们也提议外来务工人员考虑“就地过年”，在外的游子们便一时不知如何是好。近期，网上对“就地过年”还是“回家过年”的讨论越发激烈。

算上今年，已是疫情之下的第三个春节了。相比较之前两个春节，现今的大环境要良好得多：确诊病例大幅下降，死亡案例几乎消失。再加上，如今防疫措施逐渐成熟，人们的防疫意识也已经建立，一旦进入密集场所，人们或主动或将被强制要求，戴上口罩，以及出示行程码、健康码以证安全。

正是在这些基础上，很多人放下心来，积极考虑是否要回家过年，特别是那些处在轻度和中度风险地区的人。而对于处在高度风险地区的人来说，以上的良好环境，对他们而言意义不大。他们倘若顶着风险选择回家过年，那么他们可能不仅要面对长时间的隔离，同时也可能被看作是“带着瘟疫的老鼠”一样，走到哪里都不受欢迎。他们当中大部分的人，今年大概只能无奈地选择就地过年了。

此外，即使有人处于轻度和中度风险地区，但是出于谨慎小心，他们还是对“就地”还是“返乡”充满犹豫。毕竟，每天推送的新闻，还是可以常常看到新增的病例。有些地方，仅仅一夜之间就变成了高风险地区。假设自己返乡后，形势一变，自己被困在家乡了，那可怎么办呢？

总而言之，春节期间，到底选择“就地过年”还是“回家过年”，实在是一个令人伤脑筋的问题。

值得注意的是，当笔者在网上搜索关于去年和今年“到底在哪过年”的投票时发现，“回家过年”的选项两次获胜。从数据来看，可能去年疫情形势仍算紧张，回家过年的票数以微弱的优势获胜，到了今年，人们的信心显然更大了。

2021的投票

2020年的投票

那么，到底中国人为何对回家过年如此“执迷”呢？探其原因，大致有以下两点：

首先，是打工人与家乡亲人的互相思念。很多农村家庭为了生计，或是夫妻两人，或是丈夫一人，留下家中的孩子、老人、妇女，背起行囊，进城打工，他们一走就是一年，一隔就是千山万水。在长时间、远距离彼此的分离中，可能因着打工人的忙碌，两边连电话视频都打不了几次；而即使常有电话视频的联络，但只要没有相见，总是难解思念之苦。所以，当热闹的春节来临之际，两边的亲人无不盼望着重聚的日子。

其次，是因为打工人经历了一年的辛酸，渴望回到家里得到安慰。出外打工不是一件易事，每挣的一分钱，都需要付出汗水和辛苦。好一点的，过着朝九晚五的生活；惨一点的，就是“996”加无尽的加班。另有些创业者几乎没有休息的日子，一年如一日地埋头苦干。

再加上，辛苦是一回事，回报又是另一回事。即使打工人勤劳卖力地工作，可能还会遭到老板的剥削，拿着微薄的工资，可能还是要时常受到同事的排挤谗言。创业者们耗尽心血，苦心积虑，到头来可能因为疫情的缘故赔得一无所有。

在外打工，实在有太多的辛酸，但又不便与远方的家人诉说，所以他们只好将一切辛酸埋藏在心里，等待着回到家乡，相信自己只要融入浓浓的亲情中，一切辛酸便会烟消云散。

在一处感受到辛酸苦楚，便会想回到一个名为“家”的地方寻找安慰，这是人之常情，更可以说是理所当然的事情，因为家，永远是那个我们可以找到温暖和爱的地方。无怪乎回家的情怀，深深刻在人的骨子里。

而对于同时又是基督徒的人而言，他们无疑比其他人有更多的“回家情怀”。因为算起来，他们一共有三个家：地上由亲人组成的家，教会也是个家，还有一个在天上的家。

家多，引起的思念就更多，但同时，也因为家多，所以他们算得上是更有安全感的人一群人。因为即使有时地上的家经历风雨、冷如寒冬，甚至是他们失去了地上的家，但是天上那个更加美好的家，仍然会给予他们无限的安慰。

例如在使徒时期，有一群犹太人信奉了基督教，他们便被赶出了聚会的会堂，甚至家业都被人抢夺走了。那时的他们，地上的两个“家”都算得上几乎失去，可他们仍然甘心忍受，因为他们知道自己在天上有更美、更长存的家业（参《来》10:34）。

又例如刚刚度过2021年的我们。乐观点来说，我们要比那时的犹太基督徒要好一点，我们还没有被抢夺家业。只是教会这个家，在过去的一年中被搅得不得安宁。

在去年大形势更加紧缩的情况下，相信不论你身在何处，也一定能够感受到原本平静的教会，越来越充满着威胁。笔者所在的教会，近期受到举报，已经处于被取缔状态。

此外，如果线下的教会可以称之为被“围追堵截”的话，那么线上的教会就可谓是被“赶尽杀绝”了。昔日fu yin大号纷纷遭到封杀，曾经喧嚷的fu yin网站也已经沉默寡言，甚至是流行音乐软件里的fu yin诗歌，更是一曲不留。

无可置疑，在一番“人工降温”后，地上教会俨然进入寒冬。更令人可悲的是，在寒冬还未有丝毫消退迹象的时候，3月1号将要颁布的网络新政，反而让我们预先看到温度将会进一步下降。Jiao hui这个家，在新的一年可能即将面临“雪上加霜”，甚至被冻成“冰天雪地”。

在如此艰难的环境下，也许人们会以为，我们只剩下悲伤叹息了，但其实，我们仍有平安和喜乐，因为不论地上的家如何动荡，我们还是可以思念，在天上那个更美的家乡，并从中获得安慰。

同时，在我们对天家的思念中，天家之主——神也并非没有给予我们即时的安慰：他此刻就与我们同在。耶稣说：“人若爱我，就必遵守的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（《约》14:23）

在神与我们同在的应许中，我们此时的祷告如同对神当面倾诉，我们也时常在神g ling的感动中，经历到神亲自赐予的信心和力量。美中不足的是，这种同在仍然具有隐秘性和隔阂感；这种同在，仿佛两边的亲人用电话视频联络一样，虽可以排解一时的苦闷，却无法释怀长久的思念之苦。

所以，我们一直有一个希望，就是可以进入与神面对面相见的国度里；可以回到那个没有痛苦和眼泪的天家；可以住进耶稣为我们在天上预备的住处（参《约》14:2-3）。当我们在地上的家居住得愈发艰难时，我们回天家的希望便越加强烈。

然而，这个回家的希望，需要等待，特别是当我们几乎什么都做不了的时候。著名小说家大仲马在《基督山伯爵》的结尾处写到：“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前，这两个词就涵括了人类的全部智慧：希望和等待！”

是的，从现今的处境来看，始终怀着回到天家的希望，并耐心去等待，这就是我们的智慧了。当然这并不意味着，我们真的什么都不去做，什么都不去计划，而是指在我们的动作与计划之前，更重要的事情是：首先记住，神已经为我们做成了什么。

春节会慢慢地临近，周围的气氛也会越来越热闹洋溢，那些决定回家过年的人，会一直抱着回家的希望，等待着终有一天踏上返乡的快车，然后飞一般地回到至爱的亲人身边；那些决定就地过年的人，他们难免失望，但他们也不会放弃希望，他们会继续等待，直到疫情消退，重新回到亲人身边的日子来到。

在新的一年中，我们也继续怀着希望去等待吧！哪怕前路是“雪上加霜”、“冰天冻地”，但那终会抵达的天家，将是我们一路的温暖慰藉。