有人说，狗是人类的朋友；这是典型的偏见偏爱，你说这话的时候，是否要问过被狗咬过的人？是否有被狗吓唬过的孩子？你凭什么代表全人类说话！
盲人需要导盲犬帮助，警察和军人需要警犬和军犬的帮助，许多偏远的农村需要看门狗保卫家园，许多寂寞的男女和孩子喜欢宠物狗让自己开心…….没有人敢否定狗存在的价值，正如猪牛羊马，但狗是为人服务的，人不是为狗服务。
“华人与狗不得入内”，是羞辱华人，虽有人说此事是捏造的，但说明我们中国人有尊严的敏感性，不能将人和狗等量齐观，同样，我们不能把狗和人类的朋友等量齐观。
狗肉可不可吃，看个人的态度，不应该成为社会道德或法律规范，不应该上纲上线地互相批判。
有人以自己家的粮食，喂养一群狗为何不可？屠猪杀狗，古已有之的行业，有什么不可以呢？
有人养宠物陪伴自己的心灵，狗对自己忠心耿耿，不忍心杀之，年老病逝，以国师厚葬，人家喜欢如此表达自己的思念与不舍，也无可厚非。
有人觉得自己有钱，情感需要，以经理级待遇，儿子式的生活，去养育一种特种名贵的小狗，以娱乐自己，逗自己开心，这也没有什么大不了。
美国人欧洲人不吃狗肉，不说明他们高尚值得我们效法；
韩国人中国人吃狗肉，不说明咱们野蛮，应该被鄙视之。
洋人吃不吃狗肉，跟基督教信仰有关，有人无聊，非得把这事和基督教信仰捆绑起来，殊不知，西方有两个传统，希腊传统和基督教传统。
希特勒吃素食，没有人敢说他是一个善良的人；
花和尚鲁智深，什么都吃，不妨碍中国人喜欢他。
为了狗的事情，伤了人的和气，实在不值得。
《圣经》的教导是：“吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人”，关键是其内在的生命：“因为神已经收纳他了”（罗 14:3）。“因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐”（罗 14:17）。
