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霍布斯(七）：很多你以为的偶然事前未必属于偶然事件

大圐圙 人文圐圙
By 大圐圙 人文圐圙
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退一步讲，即使独裁政府，那也不能没有目标？如果一个政权没有自己的政治性纲领，那也不可能获得大多数人的支持。事实上正好相反，独裁政权往往为民众设置的目标极其宏大，一个人没有目标都没有魅力，更何况一个主权人呢？独裁者又不是傻，而是坏，坏人往往很聪明，不过我们多用狡猾来形容。一个人不聪明，想干坏事都干不了，至少是大一点的坏事。
一些行不通的政策被高调的标榜出来，不一定意味着主权人无知，他可能就是想看一下民的反应，或者试验一下权力还好使吗？顺从民意的决定大家肯定会拥护，但却很难验证权力是否有效。主权人一般情况下都知道事情对不对，除非他是晋惠帝，但这不是他关心的。
霍布斯认为和平稳定的生活环境才是最紧张的事情，而适度地制造一些紧张的事情才是维持和平稳定的最佳方式。一旦生活环境变好，人们就会讨论要不要换一下主权人，所以有些紧张事件看似好像是偶然突发的，但实际上有可能是人为制造。
春秋争霸时期，晋国范文子就认为不要消除楚国这个外患，因为一旦解除外患，那么晋国自己的内忧更可怕。这和霍布斯的观点何其相似，紧张最容易激发凝聚力，晋国要想有凝聚力，就需要楚国这个对手。实际上，日本侵略中国也激发了中华儿女的凝聚力，日本以为我们是一般散沙，但却被它给激怒凝聚在一起了。
但不论是客观的，还是人为制造的紧张局势，都不能超过主权人可控制的范围。很多暴君都是因为玩火过头，明君不一定有多好，但他一定能控制住局面。
或许老子对霍布斯的观点又要开始发话了，从前都是“小国寡民”，那是一种祥和的自然姿态，不要错把被所谓的文化玷污之后的人性当成了人的本性。霍布斯一定会据理力争，个人和个人之间的初始战争状态确实不好被证明，但国与国之间的战争或一直处于剑拔弩张的紧张局势难道还有假吗？
为什么会这样？不就是因为国和国的关系相当出现了两个不同的主权人，双方必会在自己的边防线上设防，并且一定会互派间谍。一旦出现两个主权人，实际上就等于人类又重新回到了初始的状态，这种状态必然导致战争或让双方处于随时战争的紧张中。
霍布斯是极端政府的支持论者，就是人类社会必须有国家和政府，并且必须由国王统治，国王意味着必须只有一个主权者，而且国家和政府也不能导致权力分割，如果国家和政府权力分割，实际上也相当于出现了两个主权者。秦始皇听了一定会微笑并频频点头，朱元璋则完全同意霍布斯的说法，并且会对后辈说：“我早就这样做了。”


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