诗篇灵修 | 谁是我的新生王？

狮子王的故事，在我青少年的记忆里留下了深刻的印象。初生的辛巴被举起时，草原欢呼雀跃。然而，它并没有马上成为新生王，反而踏上了一条充满挑战，又鼓舞人心地登基之旅。

诗篇第二篇被称为君王之诗，从圣经救赎历史的角度看它也是弥赛亚之诗。它从以色列被膏立的君王说起，描述在一个列国图谋与以色列耶和华的受膏者为敌的处境里，上帝的蓝图与计划是什么。

它确立王权神设的思想，但其中更为深刻的含义是指向那位以色列所等候的弥赛亚：他如何从仇敌的手中，拯救神的子民脱离罪恶权势的挟制，并审判万民。

特别是这段经文：

受膏者说：

“我要宣告耶和华的谕旨：

耶和华对我说：

‘你是我的儿子，我今日生了你。

你求我，我就把列国赐给你作产业，

把全地都归属于你。

你必用铁杖击打他们，

好像打碎陶器一样粉碎他们。’”

 (诗篇 2:7-9 新译本)

它描述了耶和华与受膏者的关系。你是我的儿子，我今日生你。它与新约福音福音书中一个声音遥相呼应：这是我的爱子，我所喜悦的。诗人比喻性的诗句，在耶稣的身上得以展现。

耶稣降生时，东方的博士、牧羊人以及众天使，他们寻找、惊讶与欢呼。新生王已经降生，他要用自己的方式来登上王座，击败仇敌，宣告上帝国度的临到。正如保罗如此叙述：因此　神把他升为至高，并且赐给他超过万名之上的名。使天上、地上和地底下的一切，因着耶稣的名，都要屈膝，并且口里承认耶稣基督为主，使荣耀归给父　神。(腓立比书 2:9-11 新译本)

然而，耶稣的王冠是荆棘冕，王座是十字架，他用鲜血成为他的权杖，救赎他的子民脱离罪恶的权势。这是人未曾想到的事，但圣父与圣子一直永恒里计划的事。当地上的父子在彼此为敌，撕裂与争战时，天上的父子却在以爱为旗，精心预备一场舍己与牺牲的救赎大戏。

正如，艾萨克.沃兹所写：每当我低头思想宝贵十架，年轻荣耀的君王赴死之地。

是的，我的王已登上了祂的王座，在各各他山上，我今欢呼雀跃，因祂已掌权到永远。

2018.07.10