前几天，我在公众号发了一篇关于翻译的文章，发出后得到很多朋友的帮助。特表感谢，翻译的文章链接如下：
他行在信靠的力量中
走过主所行的道
用父爱关怀家中每一个成员
将他们紧紧联在一起
不负良心，负担甚轻
心灵也免于忧愁
无论是谁
也不管何处
都能服侍人
而不是 被人服侍
这封信的英文是：
he went in the strength of dependence,
to tread where the Master trod,
To father and knit together the family of God;
And a heart set free from care,
To minister to every one always and everywhere.
公众号文章发出后，很快，杭州的斯嘉姊妹发来信息：
斯嘉的翻译把原诗两句话调了个个，显然更符合中文表达的习惯。更好。多谢。
很快，橡树的游冠辉老师发来消息说，他在网上查到了这首诗，并发给我图片：
他告诉我这首诗其中的一句“to father and knit together the family of God”,中的”father”应为“gather”,全文是：To gather and knit together The family of God.并说：“gather the family of God”是常用标配。gather 是”聚集、召集“的意思。
我在上篇文章中已说，这一句正是我翻译这首诗歌时重点关注的地方。”family”一词我原本想，盖士利的朋友给他抄写这首诗，是盼望他作为教会主教，要像父亲一样善待羊群。我问冠辉有没有这个用法，他说有，但很少。如果“father”真是”gather“的误写，那这句诗就完全没有”父爱“的意思。
翻译时遇到的每一首诗，书中提到的每一个人，我都会尽力在网络上，或参考资料上找到诗的作者，或人物的简历。这首诗我还没有来得及做，冠辉就查到了这些资料，真是感谢。但他也不敢保证这首诗来自作家本人的诗集。到底是《盖士利传》中印错了，还是冠辉找到的文本出错了？如果的确是《盖士利传》印错了，那么，是盖士利的朋友写给盖士利时抄写错误？还是盖士利在旅途之中，给太太写信时抄写错误？或者，是信到了本书作者手里，作者抄写错误，或是在印刷厂排版时，排字工排字错误？这都是我以后要查找的问题。
我要找到这首诗的作者，看看他/她的原文；或许还有可能在英国保存盖士利的资料馆里，找到朋友写给盖士利字条的原件或盖士利书信的原件（我不是空说，真有这种可能。因为英国没有爆发可怕的破四旧和文革，盖士利团队的文献一定躺在英国家乡某一资料馆里，属于珍贵的文物。如果有人去看是必须戴手套的）。这很重要，因为即使这首诗歌中不是”father“，但如果盖士利看到的是”father and knit together the family of God“，如果”father”这个词给他特别的感动，那又如何呢？
这就是翻译最耗时间和最有意思的事，类似于侦探、探险，非常有吸引力。但因为极耗时间，因此为了翻译费而翻译的人是肯定不会干的。
to minister to every one
always and everywhere
我翻译成：
无论是谁
也不管何处
都能服侍人
而不是 被人服侍
冠辉认为我的译文与原文有出入，并给出他的翻译：
服侍每一个人，无论何时何处
说实话，翻译这句时，我比较忽视这句：always and everywhere,认为有点啰嗦，没有必要。精力专注在这句的前半段：to minister to every one.我翻译成“都能服侍人，而不是 被人服侍”是因为我最近看到狄弟兄翻译的《史德文传》初稿。史德文是长期在四川巴塘宣教的美国传教士，最后埋骨巴塘。他墓碑上几个字：“非为役人，乃役于人”让我特别感动。这句话出自《圣经·马可福音》10章45节：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人。”to minister 是牧羊的意思。牧养的原则不是中国式的管控，指挥，让别人服务自己，而是“非为役人，乃役于人”。这句话是更古老的翻译，非常棒。这句话到底怎么翻译，还会继续商榷。
后来我又接到成都王鸥姊妹的语音，她认为我对“father”的翻译非常好。但”他的良心甚少重负“一句似乎和原文不符，建议我改成：
……
将他们紧紧联在一起
心灵也免于忧愁
担子甚轻，轭也容易
……
王姊妹说，“担子甚轻，轭也容易”出自马太福音11章29-30节：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”这样翻译有自 the Bible 而来的意思，而且虽然中国人爱说“不负良心”，但这首诗英文没有这样的意思。原文“heart set free from care”是”不要忧虑“的意思。
还有朋友建议我，第一句：he went in the strength of dependence 的译文：”行在信靠的力量中“一句也可以改改。非常遗憾的是，我翻看微信，没有找到他的回复，不记得他具体改成什么啦。如果您看到这篇文章，请您再联系我。多谢。
我曾和心和基金会理事长伍松先生说过：中国是一个特别尊重经典的国度，也是一个文本特别容易成为经典，被人膜拜的国度。《论语》、《老子》成为经典，我能够理解，但鸠摩罗什翻译的《心经》、《金刚经》也成了不能超越的经典，实在让人费解。因为以我翻译的经验，没有一个译本能够把作者的原文百分之百地表达出来。我的翻译水平肯定不如鸠摩罗什，但说他把印度文的《心经》、《金刚经》翻译的十全十美我是不相信的。我上篇文章发出之后，有朋友留言，说《和合本》之所以成为经典，不是因为时代原因，而是因为确实翻译的好。我说我能理解你的想法，但我不同意你的观点。原因就是我在这两篇文章中提到的。
当然，这两篇文章仅仅是我个人的观点。文中提到的诗歌的翻译还须继续进行。不求最好，但求更好！！！
阿信，2023年8月14日 于成都
