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俗话说：父母难保百年春，父母不能一辈子跟着孩子，必须帮助他们成长，成长到什么时候？我们可以放心了呢？
以身体的成长为比喻，婴孩需要喂奶，小孩可以拿勺子吃饭，再大一些，可以拿筷子跟着父母吃，但要提防他们打翻牛奶和汤碗之类的东西，要坐BB凳，大致到三四岁之后，基本上可以放心让他们吃饭了。
心灵的成长，也是如此：需要一个陪护过程，直到他们可以吃“干粮”，不再“吃奶”，有我们师尊长成的身量。
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分享一个关于师尊，即我们老师的故事：
有一群自诩道德高尚的人，有一天逮住了一个行奸淫的妇女，按照古代的习俗，要处于极刑：或石头打死，或猪笼沉水…..从前的时代，都是如此。
我们老师是一个特别的人，也是特别的创造者，人故意为难他，因为他平时批评那些道德高尚主义者，缺乏对人的怜恤…..“现在看你如何怜恤人，又如何秉公执法”！
这位老师的智慧是，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他”。
那些人，对照默示的法律，从总纲到具体的细则，发现自己都或多或少，或重或轻，都冒犯过摩西得默示的法度，因此，一个个地走开。
我们老师对那个妇人说：妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
她说：Lord，没有。
我们老师说：我也不定你的罪，走吧，从此不要再犯罪了。
许多人知道“我不也定你的罪”，但是故意忽略更重要的教训——从此不要再犯罪了。
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这个故事，让我们想起该隐杀亚伯的故事，永恒主也没有把该隐判处死刑，而是让他到挪得之地流放，希望该隐制服自己的罪，因为罪已经伏在门前了。
但是，该隐没有真正的悔改，得到“胜过罪恶”的圣洁之灵以及重生的新生命。
教育的内容，分为两部分，
第一部分教导人如何“做人”，即透过真理话语的学习，真诚的祈求，不断地悔改、成长，这一部分是最难的，需要父母每天舍己；
第二部分是帮助人如何“做事”，即满足孩子健康的兴趣爱好，发展他们的天分，掌握自学方法，精益求精，自己做不到，请人协助。
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为何第二部分容易，第一部分最难呢？
因为第二部分，现在通过AI技术，都可以完成很多内容，属于社会常识，人的天性就有好学的基因，只要不人为地干涉，都能掌握，如我家大女儿，现在基本上是在自学了，我不用操多少心；
第一部分，最难，因为我们父母自己也要对付自己的过犯，天天如此，整好自己的生命问题，已经很难了，还要顾忌儿女生命的成长，就像一把手术刀，不但要给人动手术，也要切割自己的器官。
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那么父母的教育，到什么时候终结呢？
就是儿女，有敬畏之心了，他们懂得像大卫那样，诚诚实实地行永恒主看为正的事情，即不再犯罪了，或【不再被罪恶捆绑了】。
不知您如何？
我看着孩子们一天天长大，自己渐渐地老去，就像从前乡下的双抢，我很担心错过了秧苗的生长周期，耽误了儿女的青春年华。
