诗篇灵修 | 090 如此“我信”

我信是人心中独特的宣告，在受造界，没有其他任何生物能有这样的作为。为何如此呢？因为人要担负起管理万物敬拜上帝的职分。然而，当伊甸园变为失乐园后，从“我信上帝”转而成为“我信，除了上帝”。人不以神为神，这是苦难的根源。

古以色列也遭遇这样的信仰危机，他们将“我唯独信仰上帝”变为“我信，但也要”，他们在上帝之外，寻求新的满足与价值。苦难之根开始向上发芽结果，虽然他们国力不弱，但是周围的民族开始掳掠抢夺他们的财富与土地。神的荣耀离开了他们。

诗人如何看待这样的转变呢？这是他歌唱的用意。他提说族人曾遭遇的患难，讲述圣殿被毁的经历（1/11节）。然后，他又将目光转向那位创造万物且有大能的上帝：祂是王（12节）、祂曾供应万有（14节）、祂掌管河水与昼夜（15-16节）、祂统管全地与四季（17节）。这些神作为的宣告，在体现自己与听众读者，我所信的神是一位怎样的上帝。

我信的宣告之后，诗人的哀歌出现真正的“转机”：耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事（18节）。以色列百姓的遭遇，不仅是关乎自己，更与这位统管万有的王相关。因为不信者羞辱的乃是这位赐下怜悯与拯救的上帝。诗人牢牢抓住神的立约，恳求神顾念（20节）、伸冤（22节）、记念仇敌（22节），不要忘记依靠祂的百姓（19节）、不要仇敌的夸耀得胜。祷告停留在恶人“那起来敌你之人的喧哗时常上升（23节）”，却正是“我信”最好的告白：将下一步留给上帝。

我常听一些老基督徒说，信仰需要经历，实在是如此。“我信”的告白，从不止于课堂的信仰测试。然而，正如诗人所遭遇的，有时候基督徒需要跨越层层迷雾，才能拨云见日看见真正的事实。有太多影响“我信”的观念与外在因素，经历的意义在于使我在真实的挫败与得胜中，得见所宣告的上帝。