（拜金主义，把钱财当做自己的父）
三十多年前，中央电视台有一个小品：
两个人相逢在一起，一个是老板，一个是民工，老板身上有很多钱，民工身上带着一些食物。老板当然看不起民工，民工也不没法和老板谈什么，两个人放在一起，就像两根竹棍子，不交叉。
突然，他们经过某地的时候，遇上了洪水灾害，两人不得已躲在一个桥洞里度日，怎么办呢？有钱没有用，肚子饿，民工一个人吃得津津有味，馋坏了那个老板……多年过去，我还记得内容！
这个故事告诉我们反思：平时追逐、热情爱戴，特别崇拜的东西，如钱财、权势，美貌，物质享受，关键时候，能用得上吗？在疫情期间，上海封城，许多人有钱也买不到生活用品，送货员缺乏……
（当消费水平成为人社会地位的标志，巴力是他们的父）
在和平的日子里，古代农民追求饼、水、羊毛、麻、油、酒，希望五谷丰登，新酒香溢，这是正常的追求，但如果无道而行，撇开某某的训词和法度，就是追求诸巴力了。
何先见严厉地斥责百姓的荒唐，但是百姓不理会。
人的本性其实很像野驴，欲心发动的时候，如果不是累坏了，他们不会停止自己的追求，如果不是被灾难吓坏了，他们不会抽回贪婪的手，然而，却哭天喊地，怨天尤人……
爱财的人，让财帮助你就行了，
爱美的人，让美帮助你就行了，
爱权的人，让权帮助你就行了！
（巴力崇拜的现代化）
耶先见对百姓说：
你们平时不是追求巴力称呼为父吗？
你们平时不是不理会至尊的全能者吗？
你们应该让巴力来拯救你们啊！
这话也应该应用在我们这个时代的人身上：
平时沉迷于酒色财气，沉迷人情世故，
遇到艰难，怎么祈求全能者帮助自己？
怎么可能呢？
耶先见是亚拿突人，出差到一线城市耶城，看见这里的人，遭遇饥荒、遭遇了干旱，还有巴比伦人带来的围城和刀剑，告诉他们：
你们的求告，毫无意义，宇宙至尊者不会听你们的。
为何呢？
（亲爸才会救护自己的亲儿子）
亲爸本为善
在患难的日子为人的保障
并且认得那些投靠他的人。
亲爱的朋友，你平安稳妥的时候，你追求的是什么？你热爱的是什么？
那么，当你有艰难的时候，就只能让你追求的什么，来拯救你，帮助你！
求仁得仁，求核得核，有何怨言呢？
