法新：一段有趣的故事——「牛皮圈地」故事

下面是一段《贵州日报》记者法新的一篇对石门坎的报道的其中一段。为什么把这段拿出来？因为这段讲到了一个我们耳熟能详的故事，也是一个不可忽视的故事，影响至今的故事。这个故事就是”牛皮圈地”的故事。在作者看来，”牛皮圈地”的故事有两种传说，第一种是以牛皮为契约，作者比较认同这个说法；第二种就是文字表面上的意思，即我们一直以来都听到的说法:柏格理用计把牛皮切成细条连接起来圈走了一大块地，作者觉得这个说法是个”笑话”。

柏格理自己就曾经讲过这个传说。就中文资料来看，这篇是笔者目前所看到的最早讲述石门坎”牛皮圈地”的资料。下面是记者法新《石门坎》一文的相关描述文字摘录:

一段有趣的故事

清光绪二十八年以前仍是封建时代，石门坎地方是属于一个安姓土司的私产；一块囗囗囗囗的私产，周围崇山峻岭，地荒土瘠，几无人烟。后来，有英传教师柏格里，挟了圣经，来自云南；初意不过认为这块地区，无人开拓，有些可惜，便囗与苗人接近，苗人以其为囗，拒之；柏格里以苗族秉性纯厚，迷信囗囗，还有好囗囗终入苗区之轴心，一面改装苗服，学习苗语，；一面以各种西药医治囗病囗囗，留声机之囗囗真，盼于苗族领袖土司等与之续好，日久，石门坎苗胞对其便渐渐崇拜了。柏格里遂向安土司商借石门坎地方，设堂创教，并附设苗族学堂。安姓土司允之，赠牛皮一块为划地契，关于这块牛皮，却有两个传说:(一)以牛皮为土地契约，此说颇合理；(二)安土司以牛皮之大小规定划借多少土地，而柏格里却将一块牛皮剪成小细条，接连成一节，囗得一块囗大的土地；此处则近似乎笑话了。(注:囗为未识别字)

——法新.《石门坎》.载《贵州日报》1940年5月20日第3版.