论文题目:柏格理(Samuel Pollard)在滇黔川地区的传jiao思想与实践(1887-1915)
作者:胡清心
学校:香港中文大学zong教研究课程哲学博士论文
年份:2019年
胡清心博士师从港中大的著名教授邢老师，她关于柏格理的博士论文于2019年完成。以下是该论文的摘要及关键词，作者在摘要里面就已经表明了自己的论文所要探讨的主要内容，详细请看下面摘录。
繁体字:
摘要:本文將研究英國循道公會傳教士柏格理( Samuel Pollard) 從1887 年至1915 年在中國西南地區的傳jiao工作。依靠循道公會差會檔案中有關柏格理的文件、書信、日記、會議記錄、報告等，作者將嘗試還原柏格理的傳jiao思想，並探討1)在漫長的傳jiao士生涯的早期，他的傳jiao思想是如何成行; 2)他的神學思想以及傳jiao思想的內涵，並如何影響到他與苗族社會的相遇; 3)他在傳jiao過程中所遇到的衡突，並如何因此影響他的晚期思想。本文試圖透過這些文獻，對他的生平有更深人的認識，並基於此，來檢視柏格理究竟如何實質地影響了「 後柏格理時代」，以及他在西南地區苗族教hui歷史上的地位是否可以簡單地以「苗王」來概括。
关键词:柏格理;聖經基督jiao會;大花苗族;「苗王」運動
以下是笔者所抄录的胡博士论文的详细目录，请看:
目录
第一章:绪论
第一节:研究背景
第二节:文献回顾
一、柏格理研究
二、基督教在贵州威宁石门坎地区少数民族传播历史的区域研究
三、少数民族与基督教之研究
四、基督教对大花苗族群教育及民族认同之研究
五、小结
第三节:研究材料
第四节:研究问题与内容
一、研究问题
二、本文内容
第二章:柏格理早期传jiao策略的发展:从“敲锣的小个子洋人”到“四部三科”
第一节:圣经基督教会在昭通工作地区简述
第二节:初次入苗疆与传jiao模式的成熟
第三节:汉地与苗疆在传jiao策略上的相同特点
一、从汉学到苗族的得力助手:对本地传道人的培养与倚重
二、教hui——学校的体系模型初现
第四节:小结
第三章:柏格理传jiao思想的发展与演进
第一节:圣经基督教会的传统及影响
一、圣经基督教会成立的属灵背景
二、圣经基督教会的信仰告白与守则
第二节:何谓真福音？
一、建立在“爱”与情感之上的信仰告白
二、以宗教知识建构新的宗教体验
第三节:巫术、异象与迷信:两种信仰体系的碰撞
一、苗族传统宗教:巫师与“苗王”
二、柏格理对巫术的早期态度
三、柏格理晚期所面临的巫术危机
第四节:大花苗社群中间的调解者
一、基督教社区中的仲裁者
二、佃农、土目与政府之外的第四方
第五节:小结
第四章:分裂与孤立:柏格理所面临的内外压力
第一节:与内地会的分分合合
一、内地会:圣经基督教hui入华的启蒙导师
二、二度合作:从互惠互利到分道扬镳
第二节:痛失助手:与张道惠的分道扬镳
一、爱与罪:神学上的分歧
二、接纳与改造:传jiao士与本地社会关系的区别
第三节:个体与体制之间的张力
一、千里之外:母会与差会之间的矛盾
二、从小差会到大机构:制度化之后的不适应
三、灵活多变的传jiao工场与僵化教条之间的张力
第四节:小结
第五章:以文字自我书写的柏格理
第一节:柏格理笔下的苗人和汉人
第二节:中国故事的言外之意
第三节:小结
第六章:总论
第一节:如何理解柏格理的“苗王”地位
第二节:从“苗王”运动到石门坎文化圈
参考资料
注:来源(请看下图)
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