真的没有人牧养我们吗？

《好牧人》

弗雷德里克·詹姆斯·希尔兹

图片收集自网络

今天的灵修默想和短文写作，来到了《以西结书》的第三十四章。这或许是一章“牧者看了会沉默、信徒看了会流泪”的经文。因为这是一段特别的经文，因为《圣经》中再没有哪一章经文会像本章这样，以如此严厉的口气对那些受托照管羊群，却又损羊肥己的恶牧们展开如此全方面的谴责！

在本章经文中，神谴责这些恶牧们对于受托牧养的羊群毫无责任感，责备他们对羊群的态度竟然是——

以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？
你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。
瘦弱的，你们没有养壮，有病的，你们没有医治，受伤的，你们没有缠裹，被逐的，你们没有领回，失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。
主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊，牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。

其实无论是过去还是现在，这种不负责任的牧者总是会有。但作为平信徒，我们大可不必为此而耿耿于怀或者愤愤不平。因为所有的牧者最终都要向上帝亲自交账。

然而从另一个角度来说，如果经文仅仅停在这里，那么它对于恶牧们来说固然意味着严厉的警告，可是对于那些已经因为得不到牧养而离散的羊群来说，又有多少意义呢？它们不是还处于困苦流离之中吗？感谢主，接下来神的应许就异常宝贵了。

主耶和华如此宣告说——

看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见……
我必在美好的草场牧养他们；他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。
我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。
失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。

看到了吗？即使因部分恶牧的不义，会导致羊群的离散，但神自己绝不会放弃自己的羊，祂必亲自寻回他们，亲自牧养他们！

可问题是，既然神应许，祂会亲自寻回那些因恶牧的胡作非为而离散的羊群，那么现实中为何还有那么多的信徒，因为得不到好的牧养而渐渐远离了信仰、远离了神呢？

主耶稣曾经如此宣告说——

我是好牧人，好牧人为羊舍命。
我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。(约翰福音 10:11，14 和合本)

他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。(约翰福音 10:3-4 和合本)

是的，主耶稣才是那真正愿意为羊舍命的好牧人，他绝不会放弃他的任何一只羊，必亲自寻找带回属他的羊，必亲自牧养看顾他的羊。但问题是，我们是否愿意谦卑聆听他的呼唤，是否愿意跟随他继续走下去呢？

如今的世代，早已不是那个只有神职人员才能阅读《圣经》的中世纪了，信徒大可以直接研读主的话语、认识关乎祂的真理。更何况身在网络时代，更可以有许多渠道聆听主道，怎能仅仅因为极少数几个恶牧的不负责任，便放弃自己的信仰远离神！

作为一个普通信徒，因着牧者的有限甚至是极个别恶牧的胡作非为，确实会使自己得不着好的牧养，甚至受到伤害。但如果以此为由便放弃信仰、离开神，或许就不只是牧养不力的问题了。恐怕还有更多深层次的个人因素吧。而这就需要你我自己去反省了！

或许，我们永远不该抱怨没有人牧养自己，因为上帝亲自的保守与看顾，其实从未离开。