星期一, 23 12 月, 2024
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野性的欲望吞噬了人的生命-也谈老虎咬人事件

宁波雅戈尔动物园老虎咬人事件已经在网络上沸腾几天了,纵观网络上的声音大致可以分为“挺虎派”和“挺人派”。“挺虎派”认为老虎死得冤枉,因为是游客违规翻墙,老虎却“躺枪”;“挺人派”肯定人的生命价值,对死者表示哀恸。


对于“挺虎派”人士,我想说的是,你们忘记了还有麻醉枪这玩意,虎本可以不死,只是麻醉枪不见了。我还想说的是,“挺虎派们”以游客违规,乃咎由自取为由,认为“可怜之人必有可恨之处”,只是你们又忘了自己也是时常违规之人,只是你们的违规成本没该游客这么重,又或者你们还未曾为自己的违规买单。这正显明了人类好论断的败坏本性,也印证了保罗所说的“你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因为你这论断人的,自己所行却和别人一样。”(罗2:1-2)


对于“挺人派”人士,我想说的是,死者已矣,在唏嘘之余是否有人想到亲眼目睹惨剧的妻子和孩童?是否有人关心他们现在的处境和心境?是否有专业人士对遇难家属伸出援手?我一想到那两个瞬间成为孤儿的孩童,心里就难受,他们会留下心里阴影吗?他们的父亲为了满足孩子去动物园的愿望而命丧虎口,会让他们幼小的心灵留下无法抹去的愧疚吗?那位中年丧夫的妻子是否会因为没有劝解丈夫而懊悔不已?她是否会遭遇夫家人的责难?


我是多么卑微的人,我无法帮助遭灾的孤儿寡母,我也无法在各大媒体的报道中看到她们的状况,更无法在各式“口舌之战”中闻得他们零星的消息。我只期盼他们能尽快走出这次悲剧,我想我能做的只有在我的祷告中恳求我的神垂顾他们。


这次事件更让我感到可怕的是人的欲望。从新闻中得知,宁波雅戈尔动物园前身是宁波东钱湖野生动物园。2004年,雅戈尔集团斥资2亿将其发展成为一个占地1900多亩、集中200多个品种、近万头动物的“华东前三动物园”。雅戈尔接手之后,面临的最大难题是老虎没有野性,老虎对饲养员丢过来的五米开外的羊毫无兴趣,仍然卧在一边晒太阳。对于野生动物园而言,失去野性的老虎观赏价值不高,为此动物园专门制定计划,培养老虎的野性。老虎的野性终于培养出来了,而这位不幸的湖北游客却成为老虎展示其野性的最佳“猎物”。


“野性“是野生动物园的卖点,也是游客前来游园的主要看点,我不知道当天前来游玩的人里有多少是冲着观赏“野性“来的,我也不知道大家在看到老虎在游客身上大展”野性“的时候,是否被”野性“吓坏。这真是的很尴尬,人们冲着”野性“而来,却承担不起”野性“所带来的后果。


所谓“野性“,不就是老虎残忍的捕食嘛,不就是那血淋林的画面嘛,不就是自然界那肉弱强食的”表演“嘛。人类为何喜欢观赏”野性“?为何这样的欲望如此强烈,以致于千方百计要满足它。为了这欲望,野生动物被圈在了园里;为了这欲望,老虎的野性被不断培养;为了这欲望,一波又一波的家长带着孩子前来参观,即使门票年年在涨,也抵挡不了人们的步伐。


人都有罪性,所以喜欢“野性“也算正常,因为人被自己心中的欲望牵引,又因动物的”野性“也是人类犯罪而产生的后果之一。在伊甸园里,老虎是不吃人的,因为人有上帝所赐的权柄管理一切动物,连凶猛的老虎也要在亚当和夏娃面前成为乖顺的”猫“。当亚当夏娃犯罪之后,人与动物间原本的次序被打破,老虎再也不听命于人类,甚至成为人类的祸患。


动物的“野性”即是人类犯罪的连带结果,那么当人类的罪被解决之时,这种不受控制的“野性”也就会消失,那时“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草与牛一样;吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。  在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。”(赛11:6-9)


所以,作为基督徒,我要盼望这种人类没有罪的欲望、动物没有“野性”的时代;在这样的时代完全来到之前,我要靠着基督努力克服自己心中欣赏“野性”的欲望,我要告诉我的孩子:“野性”及其欣赏“野性”的欲望都是被罪扭曲的后果,这是一种不正常的状态,不应该被提倡,而要去规避。


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