宁波雅戈尔动物园老虎咬人事件已经在网络上沸腾几天了，纵观网络上的声音大致可以分为“挺虎派”和“挺人派”。“挺虎派”认为老虎死得冤枉，因为是游客违规翻墙，老虎却“躺枪”；“挺人派”肯定人的生命价值，对死者表示哀恸。
对于“挺虎派”人士，我想说的是，你们忘记了还有麻醉枪这玩意，虎本可以不死，只是麻醉枪不见了。我还想说的是，“挺虎派们”以游客违规，乃咎由自取为由，认为“可怜之人必有可恨之处”，只是你们又忘了自己也是时常违规之人，只是你们的违规成本没该游客这么重，又或者你们还未曾为自己的违规买单。这正显明了人类好论断的败坏本性，也印证了保罗所说的“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因为你这论断人的，自己所行却和别人一样。”（罗2:1-2）
对于“挺人派”人士，我想说的是，死者已矣，在唏嘘之余是否有人想到亲眼目睹惨剧的妻子和孩童？是否有人关心他们现在的处境和心境？是否有专业人士对遇难家属伸出援手？我一想到那两个瞬间成为孤儿的孩童，心里就难受，他们会留下心里阴影吗？他们的父亲为了满足孩子去动物园的愿望而命丧虎口，会让他们幼小的心灵留下无法抹去的愧疚吗？那位中年丧夫的妻子是否会因为没有劝解丈夫而懊悔不已？她是否会遭遇夫家人的责难？
我是多么卑微的人，我无法帮助遭灾的孤儿寡母，我也无法在各大媒体的报道中看到她们的状况，更无法在各式“口舌之战”中闻得他们零星的消息。我只期盼他们能尽快走出这次悲剧，我想我能做的只有在我的祷告中恳求我的神垂顾他们。
这次事件更让我感到可怕的是人的欲望。从新闻中得知，宁波雅戈尔动物园前身是宁波东钱湖野生动物园。2004年，雅戈尔集团斥资2亿将其发展成为一个占地1900多亩、集中200多个品种、近万头动物的“华东前三动物园”。雅戈尔接手之后，面临的最大难题是老虎没有野性，老虎对饲养员丢过来的五米开外的羊毫无兴趣，仍然卧在一边晒太阳。对于野生动物园而言，失去野性的老虎观赏价值不高，为此动物园专门制定计划，培养老虎的野性。老虎的野性终于培养出来了，而这位不幸的湖北游客却成为老虎展示其野性的最佳“猎物”。
“野性“是野生动物园的卖点，也是游客前来游园的主要看点，我不知道当天前来游玩的人里有多少是冲着观赏“野性“来的，我也不知道大家在看到老虎在游客身上大展”野性“的时候，是否被”野性“吓坏。这真是的很尴尬，人们冲着”野性“而来，却承担不起”野性“所带来的后果。
所谓“野性“，不就是老虎残忍的捕食嘛，不就是那血淋林的画面嘛，不就是自然界那肉弱强食的”表演“嘛。人类为何喜欢观赏”野性“？为何这样的欲望如此强烈，以致于千方百计要满足它。为了这欲望，野生动物被圈在了园里；为了这欲望，老虎的野性被不断培养；为了这欲望，一波又一波的家长带着孩子前来参观，即使门票年年在涨，也抵挡不了人们的步伐。
人都有罪性，所以喜欢“野性“也算正常，因为人被自己心中的欲望牵引，又因动物的”野性“也是人类犯罪而产生的后果之一。在伊甸园里，老虎是不吃人的，因为人有上帝所赐的权柄管理一切动物，连凶猛的老虎也要在亚当和夏娃面前成为乖顺的”猫“。当亚当夏娃犯罪之后，人与动物间原本的次序被打破，老虎再也不听命于人类，甚至成为人类的祸患。
动物的“野性”即是人类犯罪的连带结果，那么当人类的罪被解决之时，这种不受控制的“野性”也就会消失，那时“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草与牛一样；吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11:6-9）
所以，作为基督徒，我要盼望这种人类没有罪的欲望、动物没有“野性”的时代；在这样的时代完全来到之前，我要靠着基督努力克服自己心中欣赏“野性”的欲望，我要告诉我的孩子：“野性”及其欣赏“野性”的欲望都是被罪扭曲的后果，这是一种不正常的状态，不应该被提倡，而要去规避。
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