昨天在校园团契有一次如何在校园传福音的培训，下午就分成两人一组到校园中对陌生人个人布道。我和一位弟兄来到了四川大学华西校区，就是曾经基督教宣教士所创建的华西协和大学。在曾铭刻着“纪念基督”四个字的钟楼下面，荷花池边一群摄影师正在抓拍翠鸟。
我们观看他们拍摄的照片时，旁边有两位年轻的女生，聊了几句翠鸟之后，就问她们有没有兴趣了解基督信仰，其中一个女生就问“基督教是不是不能有婚前性行为？”，在我给出了“不能”的回答后，边笑边跑开说“那我不要信”。
我和那位弟兄目瞪口呆，这个世界所传的那性解放的福音与耶稣基督拯救的福音狭面相逢。看着那跑开的青春背影，感概着性泛滥掳走了多少人。之后和那位弟兄也聊了这方面的话题，在城市里面有如此多饥渴的灵魂，每天都在寻找着艳遇，刺激和约炮。
我们在传扬着一个与这个世代格格不入的福音，一位圣洁的上帝，差遣了一位为人类的罪恶而死的救主，来将一群污秽的罪人清洗干净的救赎事件。
很多人仍然沉溺在欲望之中，在醉生梦死之间。他们有很多的原因来拒绝福音，信基督了就不能喝酒？不能打游戏？不能看色情？不能赌博？不能抽烟？不能撒谎？不能骂人？……这是一部分人推迟信主的原因。因为信了就不能做这些，那活着有什么意思？
活着只想随心所欲的人，都是放荡的人。但圣经说“酒能使人放荡，我们却要被圣灵充满”。被圣灵充满的人是什么样的？今天在教会的敬拜中，我看到了一位这样的人。
在我们教会有一位美籍宣教士近期被当局约谈，取消了签证，限期十天内离境。他是一位年轻的弟兄，高大英俊的美国白人，在美国受到了良好的教育，却冒着被驱逐的危险，独自一人来到中国，成为一名教师，因为上帝的福音激励了他。
他是一位在我们中间的宣教士，来中国一两年就能流利地使用中文，不仅用中文授课，还可以读中国古典文学。他带着满满地爱来与我们认同，带着福音中的确信，在这里教学和生活，得到同学们的爱和信任。
他在今天分享到，很多人劝他不要参加教会的聚会，因为这很危险，很多在中国的宣教士都没有参加本地的中国教会。但是他说，如果我不和我的学生们一起参加主日的敬拜，那我觉得我不能来教导他们，我必须和他们在一起。
他也说到上次512教案的时候，他的学生基本上都被抓到派出所去了。一方面他很喜乐，因为他知道他们是为福音受苦，如今在火窑之中；另一方面他很难过，因为他自己没有进入火窑。从这个角度，他甚至觉得自己没有办法来教导这些学生了，因为他们更勇敢。
直到上周四，当警察带他到了派出所的询问室后，他感觉心里特别高兴，他也进入火窑了。当他知道签证已经被取消的时候，他心里的一块石头落下了，对着民宗局的官员和警察，分享了他很多的信仰见证。从十一点进入派出所，直到六点离开，他讲了他所有想讲的话，使那间派出所又一次充满了福音的故事。
他在分享中说，最近他在看新教来华的第一位宣教士马礼逊的日记，在日记里马礼逊写到，每个主日的时候他都觉得特别孤单，因为没有一个信徒，他只能自己唱诗，自己祈祷，自己给自己讲道。直到第七年的时候，有了第一个受洗的信徒。
而他说他很幸运，上帝给他预备了这间教会，他被这间教会牧养，能与这些学生一起敬拜上帝，他不觉得孤单。而现在他要被迫离开我们了，从此以后，他才开始要经历孤单。
他说他在这里，也在向这间被逼迫的教会表示，美国的教会与你们同在，美国的教会也在为你们祷告。他回国之后也会不断地关注我们，为我们祷告。
在我怀中的儿子问我，为什么他要被赶走？我说因为这个国家害怕福音，不听福音。我流泪对说儿子，你要快快长大，来向你的同胞传讲福音。一位外国人都如此地爱中国，不远千里来到中国，我们作为中国人，怎能不爱这个国家呢？
我自己是何等的羞愧，我对基督的爱如此稀少，我对同胞的爱也稀少，我所付出的何其有限。我曾经沉溺在醉生梦死的放荡生活中二十年之久，而如今我的信仰却没有那样一种狂热的爱。
我看到了两种挥霍：一种是为了今生的享乐挥霍青春，一种是为了永生的益处挥霍青春。
我想起了昨天传福音的时候那个钟楼，我仿佛看到了那无数来到这片土地的宣教士，基督的爱激励他们，来到这里来爱这里的人们。
他们在这片土地上受苦，在这片土地上耕耘，不是为了自己的益处，乃是为了上帝的荣耀。他们被这里的人们抹黑，当作帝国主义的侵略分子，从这里被驱逐，但是他们仍然深爱着这里的人民。
我想起当今中国对教会的逼迫，想起如今的大学生：一个醉生梦死的国度，一群醉生梦死的青年人。
噢，主啊，求你使我们被圣灵充满，我们虽不进行婚外性行为，但我们的生活不是无趣的，乃是充满了火一样的激情，绚烂多彩。
因为基督的美丽，超过了一切。我立志别无所求，唯愿纪念基督。
