星期日, 24 11 月, 2024
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爱的灵与吹毛求疵的灵相反——吹毛求疵的本质(2)

2. 迫不及待地恶评他人的品质

这存在于一种忽视他人美好品质的倾向中,或认为他人匮乏如此品质,实际上却并非如此,或特别小看他人;或是放大他人不好的品质,用之大做文章、远超过公正范畴;或是以他人并不具有的不好品质指控他人。

有些人非常具有指控他人愚昧无知或是其他卑劣品性的倾向,而他人却完全不当受到他们如此评判。有些人似乎对他人具有非常低而卑劣的看法,并以此向他人的同事、朋友描绘那人。

而真正慈爱的性情却会在他人身上看到许多美好的品质,来平衡缺点,或远远超出平衡的维度,并真诚地承认他人不当受到轻视。

还有些人蓄势待发要以他人并不具有的邪恶道德品性指控他人,或是以远远超出别人当得的程度进行这种指控。

因此,有些人对他们的一些邻舍具有如此偏见,以至于将他们视作骄傲、自私、怀恨、恶毒的人,远远超出他们真实所是。因着他们汲引的一些对邻舍深深的偏见,他们准备好要认定邻舍具有一切糟糕品性、完全没有好的品质。他们视邻舍为极其骄傲、贪婪或自私之人,或是其他糟糕的品性,而他们自己在别人面前可能正是如此。

其他人能看到他人的许多美好品质,也许许多人也会对他人不好的品质予以谅解,但是吹毛求疵者只看到缺点,并且只讲论缺点,这对他人的品质是不公正、具有毁谤性的。

——约拿单.爱德华兹,《爱与爱的果实》。乔兰山以妲译。基督教改革宗出版社。页60-61。

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