麦子的生与死

《麦田》

伊万·希什金

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对于我来说，每天的日子，其实都在和各种疼痛打交道。这些从不中断的疼痛，也促使我总是难以避免的去思考各种关于死亡的话题。于是，对于生与死，我有了更多的思索。

而思考的结论之一，便是我最终发现，对于国人来说，死亡是最大的禁忌，所以能别提的时候最好别提，能别想的时候最好别想。与此同时对于国人来说，死亡也是最狂热的崇拜，所以清明节和中元节才会成为全民参与的宗教活动。

死亡是人人都不想面对的忌讳，所以才有了好死不如赖活，有了蝼蚁尚且贪生。死亡也是被赋予最多特殊意义的符号，所以才有了文死谏和武死战，有了青山处处埋忠骨。

太史公的一句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，在死与死之间画上了一道分界线。然而何为泰山？何为鸿毛？最终的解释权则从来都不在你我这些平民百姓的手中。

孔夫子的一句：“未知生，焉知死？”则又在生与死之间立起了一堵高墙，让人的目光只能盯着眼前的蝇营狗苟，不再去关注墙外的永恒，也不再思考人生的终极关怀！

至于对基督徒来说，关于死亡话题最熟悉的经文之一，恐怕就是主耶稣的那句话——

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

是的，就是这句话，成了激励无数宣教士踏上异邦的土地，并不惜牺牲生命的勇气之源，成了无数殉道者面对屠刀也无所畏惧的力量之根，更成了千千万万基督徒最熟悉的经文之一。

可是，我们真的读懂了这句经文吗？让田地里结满了子粒的，难道仅仅是因为死亡本身吗？不，绝非如此。让田地结满了籽粒的，首先是因为死去的乃是一粒健康的麦子，一粒真正的好种子，一粒曾生机勃勃活过的、完美的麦种！

是的，一个没有在活着时满有丰盛生命与见证的人，又怎能仅仅因为死去，便让天父得荣耀？一个没有在活着的每一天里竭力追求神的人，又怎能一死，便让更多人得以认识永生？若真想在离世的那一天如同麦种般扎根成长，又怎能不从活着的时候就开始为主而活？

这就正像使徒保罗所说的那样——

只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
因我活着就是基督，我死了就有益处。(腓立比书 1:20-21 和合本)

因为，这才是死在地里的麦子，之所以能结出许多子粒来的根本原因！

活着的时候好好活着，认认真真的活着，活在主耶稣基督里，正如他每天都活在天父里一样；活在芸芸众生之中，就像他每天都活在世人面前一样。如此有一天，当我死了，或许才能像一粒麦子死在地里那样，结出更多的子粒吧！

哦死过又复活的主啊，愿你在我活着的时候带领我的每一天，无论面临着多少疼痛与生活的重担和拉扯，都使我为你而活。如此，当我有一天离开世界归向你的时候，或许才能结出更多的生命子粒来！