作者：单纯
每当12月24日这一天，在微信群和朋友圈里，无论是基督徒还是非基督徒，同样的都彼此祝福着：“平安夜快乐！”，后面连带着一连串的溢美之词，所不同的是，非基督徒的祝福词里，将平安夜的主角耶稣基督抽掉了，变成了一般的世俗节日的祝福词。没有了耶稣基督，平安祝福词变成了虚空，或者就是将平安的观念扭曲了。
平安这词其实是从圣经来的，平安是特指人与神之间的和好，有一个正确的关系。自从人类始祖亚当违背神的命令犯了罪，本来与神和好的关系被破坏了，而整个人类又都在亚当的体系里面。历史事实也证明，世人都犯了罪，这种罪是侵入到心里的，就如：恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、骄傲、狂妄，人想要不犯罪也不可能。于是人自己想出各种方法，想要通过修炼将心里的恶念除掉，或许恶念除掉了，但贪婪来了；贪婪除掉了，骄傲又来了；骄傲除掉了，嫉妒又来了；嫉妒除掉了，狂妄又来了等等，周而复始没完没了，仿佛陷在罪的沼泽地里无力自拔。
在神眼里罪是污秽的，而神是圣洁的，污秽与圣洁如何和好呢？圣洁的神必定要对罪进行公义的审判，这种审判人是承受不起的，所以在人的潜意识里没有平安。
神在基督里为人预备了出路，祂藉着基督使我们与他和好。基督是神子，亲自成为人的样式成为人子，取名为耶稣，意思是“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。耶稣是如何展开救赎呢？他是通过在十字架上流血，他的血可以洗尽人的罪，在十字架上被钉死，代替人接受神公义的审判。又因为他是神子，所以第三天复活了，将复活的新生命赐给接受他救恩的人，这个新生命将人带进了基督里，脱离了亚当的体系。
神藉着圣经向人说：“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”（西1:20）
“因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”（罗5:10）
二千多年前耶稣在地上，经常对门徒说：愿你们平安。意思是，愿你们藉着他的救赎，与神和好，得享平安，又差遣门徒去传这个平安的福音。这个平安不是指在世上没有苦难，而是指在苦难当中，心里仍然可以享受神所赐的平安，因为已经与神和好了，与平安的源头接上了，心里就有力量不会被这个苦难左右，不会惶惶然不可终日。
耶稣降生的那晚，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人”（路2:14）那么谁是神所喜悦的人？圣经上说：“人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）这是一种怎样的信？
圣经上说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）显然它不是指人的自信心，也不是指肉眼的看见，因为神在创造天地万物的时候，没有一个人看见，但是“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:19~20）显明在人心里，意思是心里可以知道的，神又藉着祂的话语，藉着耶稣基督在历史中成就的救赎，告诉人们祂是创造主又是救赎主，并且又是审判的主，这些就是实底与确据。
《约翰福音》说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:12~13）原来信是个动词，是接受救恩的意思。信他名的人就是信耶稣来拯救，首先得承认自己是个罪人，是陷在罪中无力自拔的人，需要救赎主来拯救。这等人乃是从神生的，就是从圣灵重生的，也就是说重生的人才是真正信耶稣的人，是将耶稣的救赎接待到心里的人。这等人何等蒙恩，竟然神赐他们权柄作神的儿女，这就是神的赏赐。
这种信也是神所赐的，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8~9）除非人谦卑到底，不然很难领受。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
在亚当的体系里，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，”（罗3:23）神要藉着耶稣的降生，成就救恩，接受的人被称为神名下的人，神说“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”（赛43:7）“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）神喜悦人在基督里，为着神自己的荣耀新造我们，使我们藉着基督有了神儿子的名分，神要领许多的儿子进荣耀里去。
圣诞那夜，天兵天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！愿神的儿女一同说：在至高之处荣耀归与神！愿神的儿女们为荣耀神而活。也愿地上更多的人成为神所喜悦的人，真正的领受神在基督里赐予人的平安。
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