人类生活的自然情况，就是根深蒂固的唇齿相依（reciprocal rootedness)。——魏乐德
有姐妹在昨天的文章里留言说，当我们不尝试进入一些人的生命，会减少伤害，因为真诚、善良也会被利用。
的确，当你想要与人建立关系时，哪怕ta是你的父母、子女、伴侣、好朋友，都有可能受到伤害。
爱一个人，无论这种爱是否为情爱，都等同于给对方一个空间来伤害你。更何况有些伤害并不一定来自于我们认为很“值得”冒险的人身上。
说到善良、真诚会被利用、会被伤害，估计不少人都有这个困扰。
曾经有一段时间我的居住地就是ju 会场所。在我的住处，有人直接拿我的私人东西送给其他人，自如顺手的令我很是讶异。
看到我站在一边，就说大家都是Z内的，都是一家人，“老爹”会因此祝福我的，要有信–心，我当时就懵了。ta那么逻辑自洽，且说的如此“高尚无比”，一番很具道德感的话将我架在火上，好像我要是反对，就是小气，就是小信，就不容易得到老爹的祝福。
东西不是重点，我也很喜欢与人分享一些美好的东西，但被如此“架着”走路，分明不是小气不小气，祝福不祝福的问题。
这时候，你的柔和与低姿态，并不能换取对方的尊重。你不反对，她就更觉得自己做的理所当然。一而再，再而三，就变成极大可能。所以，你就需要明确你的界线，表明你的态度。
你也需要坚定的自我认同，不用受制于“我拒绝了，别人会不会认为我真的很小气，真的没信–心”的担忧里。
诸如善良、柔和、真诚都是非常高贵的品格，绝对没错。如果善良是一张牌，你让它单出，却没有拒绝的权力，没有说不的自由，毫无原则地付出，丝毫没有边界地任由他人替你作主…..一直如此，真的会让你怀疑人生，也很拧巴。
我刚才举的例子算是比较小的事件，笑一笑就过去了，还有比这些更无语，但对方自有ta莫名奇妙的“自洽”，或许我们也有过这样可怕的逻辑自洽而未知吧。
对于心力很弱的人来说，适当远离一些你无力应对的人，不失为明智之举。如果从长远看，让自己的内心有一种更稳妥的安全感和力量感，才是最好的选择。
最好是，我们活在S-H-EN的保守里，可以自由地爱人，自由地与人相处，内在稳定而有秩序，不再活在惧怕伤害里，不再缩在壳子里，不用把自己装在套子里。那是对自我的惩罚啊。
//
与“老爹”，与弟兄姐妹建立活泼的关系，团–契必不可少。逃避只会让自己更虚弱无力。
奥伯格用了豪猪比喻进退两难、相爱相杀的关系。就和我们人类的困境一样，豪猪身上有很多刺，靠近了受伤，离远了没法互相取暖。
我们都觉得自己更无辜，更可怜，更善良正直。但或许，大家都有各自的问题：定罪、厌恶、憎恨、自大、自卑、嫉妒、比较、优越感、报复、自负、自怜等等。
为了更好的维护自己，和豪猪类似，我们常以“退缩以及攻击”这两种方式处理人际冲突。
这两种方式可以变化成不同的面目，该隐对亚伯，那是很直接地攻击，但是还有一种是隐形攻击，多少类似于退缩，心里渴望攻击，却又没有勇气直接面对，于是暗暗地寻找出气的方式，比如以冷暴力。
奥伯格将“攻击与退缩”看作是人际关系之罪的两大基本形式。
攻击自不言说，对于退缩的描述倒也很鲜明：当我们对于他人的福祉漠不关心时，就是退缩。
攻击几乎很直接地看出伤害性，但退缩却有点丝丝柔柔，有时候难辨难分。但是它是伤害性一点也不小。
因为害怕受伤，觉得自己受到了威胁，因为真诚和善良常被辜负，所以选择逃避，远离，坐而观之，置之不理。如果在情感的互动中，家庭关系里，每每遇到冲突就选择逃避，呃，的确，也挺伤人伤己的，既慰藉不了自己，也无法成全对方。如果在jh，在小组和团q里，那将是多么荒凉和灰心的感觉啊。
攻击或退缩，都是一种消极的人际互动方式。
当然，我们一定会找到更好的方式。
– the End –
文 @宣灵苏 / 人在江湖，手不持剑
公众号：宣灵苏
备号：宣灵苏的杂货铺
小红书号：552495204
宣灵苏：人在江湖，手不持剑。
下方是本平台二维码，点击即可关注。文章为原创，除标明，音乐、图片均来源于网络，如侵权敬请联系删除。
