（二里头遗址）
一、起初，是时间的开始。
上帝用六天时间创造天地万物和人。“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的……于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。（创 1:21、25）
“好的(good)”,希伯来语的读音是“towb”，中文的内涵很丰富：（感官上）令人愉悦的、可喜的，卓越的、丰富的、有价值的、美的、合宜的、快乐的、（才智上）成功的、聪明的、仁慈的、良好的…….（资料来源：《微读圣经》原文字注释）
中国的疆土历史上有很多变化，但核心地区称之为“中原”：即黄河流域的山西、山东、河北、河南，又叫“华夏”。中国与中东、乃至于西方打交道最有名的政权或王朝，是中国西部的秦朝，故英语称呼中国为“China”，中国人出口最多的产品是瓷器，这英语名字的小写也是“瓷器、陶瓷”的意思。
古代希伯来人到现在的以色列人，到称呼我们这个东亚地区的人为“Sini”（西尼），英语的Sino也是来自这个词根。圣经上记录了我们这个民族的起源（当然，这是推测的）：
“迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，希未人，亚基人，西尼人，亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。”（创 10:15）
“看哪，这些从远方来，这些从北方，从西方来，这些从秦国来。（秦，原文作希尼）”（赛 49:12）
这群西尼人如何来到中国呢？现在的古代环境学家考证，说是最少公元1000年以前，地球的气温比较高，古代西尼人，其实绝大多数挪亚的后裔，都是从事采集工作，每天工作时间14小时以上，自然而然地穿越蒙古高原，来到了黄河流域，他们看上了这片土地，就定居下来，惊喜地自称为“华夏”人：
“华（華）”荣也，最早无“艸（艹）”字头。西周金文像花朵的形状，就是“花”的本字：上部像花瓣，中部两横画像花萼和花托，下部像茎和根。即花开得最满的时候，即又大又美的花。
甲骨文中的”夏”字是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。在字义上，“夏”字的本义为“雄武的中国人”
二、华夏这片土地
华夏民族的始祖领袖：“黄帝”，原名叫“黄地”，即黄色的土地，到了商代，人们觉得“黄地”名字不雅不贵，就换成了“黄帝”的称呼，如果“黄土”不好，怎么会给自己取名“黄地”呢？
当时的“黄土非常肥沃，在雨后土壤里的毛细管作用下，营养物质能源源不断地输送。而在地下水位非常之低，几乎没有哪种树木能生长出发达根系进而枝繁叶茂，于是，在黄土之上形成了草地，而非林地。”（《中国环境史》42页）
古代中国人焚草开荒，种“稷”，这种作物，头一年的收成不多，但第二年、第三年收成就好了，而作物的躯体也容易化作土地的肥料……
故现在的人还称呼国家为“江山社稷”——吃饭的地方，生存生活的所在。我们知道古代埃及，之所以瞧不起希伯来人，因为埃及是种地的，希伯来人是放牧的。采集、放牧民族的人，需要工作14小时以上才能生存，而农业是安居乐业的，尼罗河是埃及文明的母亲河，使得一般远古的埃及人只在农忙的时候，白天工作，也有余粮生活。
古代中国人，也经历过采集、放牧生活，到农耕、狩猎生活的转变，我们不知道具体是什么时间，但知道，也是一条河，华夏文明的母亲河——黄河提供了这种农业文明的根基。如果希罗多德（Herodotus，约公元前484年–公元前425年）说“埃及文明是尼罗河的礼物”，那么华夏文明是黄河的礼物。
外面的游牧民族羡慕中原的华夏人生活：“吃的是油、穿的是绸、住的是楼”——虽有夸张成分，但农业社会的安居乐业是真的，用不着东奔西走，找吃的，可以春种夏耕秋收冬藏了。当然也很骄傲，瞧不起周围的放牧民族，即称呼四方为“夷、蛮、戎、狄”。
中国人很喜悦这片土地，对北方的草原没有半点兴趣，所以，才修长城，企图挡住少数民族弯刀战马的侵略。
这片土地到底有多好呢？我们看一个汉字“为”的甲骨文：
为（為），会意字。早期的图形文字“为”，像一只形状毕肖、躯体备全的“象”正驯顺地站在地上，象头之上有一只控象的“手”，表示牵象去干活，役象以代劳。因为是“干活”，所以“为”字本来便是“做”“干”的意思。直至今天，在“大有作为”、“事在人为”、“好自为之”、“为人”等等词语中，“干、做”的原义依然不变。（资料来源：百度汉字）
你能想象华夏土地上有多少大象吗？注意是中原地区，不是云南边区！中国是全世界12个物种最丰富的国家当中的一个，今天还生活着3万多个种的植物，6300种脊椎动物，占全世界总量的14%，当然，现在至少有400个物种濒临灭绝中。
过去肯定更好，那么，这些好东西，如何消失的呢？我们看汉字“农业”的“农”：
为何我们现在看到的大好河山，没有理想中的那么美呢？说来话长——即五千年前的仰韶文化开始，人们就开始放火清除森林：
孟子曾追述这种情形说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于中国。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”（《孟子·滕文公上》）
北魏贾思勰编写《齐民要术》，告诉人们如何种地，说：“凡开荒，山泽田，皆七月。芟艾之草，干即放火，至春而开垦。其林木大者，（罃旁刂）刈之，叶死不扇，便任耕种。三岁后，根枯茎朽，以火烧之。”也就是说：最初先不急于将树木完全焚去，而是先割断树皮，使树木干死，这时已可开始耕种，三年以后，树木完全枯朽，再最后焚尽。
这种粗放式的农业耕种，使得森林让位于农田，大概在2000年左右，中国人开始使用牛耕技术，扩大毁林工作，到公元202-220年，中国人开始使用马拉、铁犁、挽具等，华北平原的森林就砍伐殆尽——2000年左右，我第一次坐火车经过的华北平原，正是秋收之后的萧杀，满目凄凉，无以言表。
这个火杀树木的工作直到1800年，我们才意识到环境的危机，之前，无论是官方，还是民间都是无止境的鼓励：采伐森林、兴修河道、移山开路等，造成各种生态的破坏。大概在公元前300年的时候，彻底地改变了我们在华北的故土（《中国环境史》，8页）
比如“黄河”，并不开始就称呼为“黄河”，是汉代以后的称呼。之前，中国古文中的称呼是“河”——没有“黄”！
中国人通过文工、武力，将自己的文明扩大，最后终止于热带的南方地区，除了天气炎热之外，最重要的是微生物带来的致命传染病菌。客观上让南方的土著居民免除被汉化，包括越南人。
咱们华夏土地多好呢？因为发达的农业社会，和开放的贸易，到宋代（960-1279）年，中国人的人口达到1.2亿人，占据世界人口的三分之一。（《中国环境史》，8页），
明朝末年，我们引进了土豆、红薯、高粱等作物，这些作物适用中国多山地、气候多变的环境，同时，不与水稻、小麦争夺农时、农地，使得中国人在清朝道光年间达到4.3亿！！
唐朝末年的时候，长江以南还有象群，到满清末年，潮州菜里有一道名菜“象鼻羹”，到现在，大象必须到云南森林去找了。其它动物，如老虎、犀牛、豹、狼、熊猫等动物在国家立法的严厉保护之下，才得以生存。
长江从2020年开始，十年内禁止捕鱼……详细的原因我不知道，但我知道：如果不禁止，不保护生态，长江要变成第二条黄河了！
当中，我们的先人种植农作物的时候，也开始蓄养动物了，类似美索不达米亚平原和古代埃及，我们有余粮供养军兵（武士）和士大夫（祭司）阶层了，“国之大事,在祀与戎”（出自《左传·成公·成公十三年》），处于半饥饿状态的人，或刚刚填饱肚子，成天忙碌的人，是不可能产生文明或文化的成就。
这片土地上收获这些作物：除了稷外，还有小米、高粱、水稻、黑麦、燕麦、大麦、小麦、豆类等，甘肃秦安的文物发现有油菜、白菜、芥菜、莲子、葫芦等作物，在长江和南方中，还有鸭子、鱼类来丰富餐桌。商代的时候，中国蓄养的动物中有：马、牛、羊、鸡、狗、猪了（《远古中华》，193-199页）
中国森林资源丰富，其中《广东通志》就记录：一棵大樟树可以用来建半间屋子，柏树用来造佛像、杉树用来造房屋、船舶和家具，槁树也适合做家具，刺桐可以提供很好的木柴，绝好的木材是乌婪，产于钦州。《南方草木状》记录：漆树可以提供漆、油桐树可以产油，板杏可以制造酒曲，杬树可以杀虫…….
池塘、河、湖中可以采摘菱角、蕹菜和香蒲，河边、湖边的芦苇、蒿草可以入药……黄土地易于耕种作物，且肥沃，重要的粮食作物，都是喜欢太阳，高能量的产物！
等等。
这种环境，让中国人产生强大的故土情节，下南洋的中国人甚至达到本地区60%以上的人口，他们都没有想到建立国家，而是怀念故土，想回到自己的祖国。以为在南洋这些地方谋生，只是暂时的，这是几千年积累的乡土情结，家国情结。
正如上帝创造世界所说的：“神看着是好的。”也如上帝所命定的：“他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。”（徒 17:26）
参考资料：
1、（美）马立博 著，关永强 高丽洁 译：《中国环境史：从史前到现代》（中国人民大学出版社，2015年10月第一版），文章备注简称“中国环境史”。
2、杨升南 朱玲玲 著：《远古中华》（上海人民出版社，2015年10月第一版），文章备注简称“远古中华”。
3、字，除了查考网络《百度汉字》以外，权威参考是：《汉语大字典》（湖北长江出版集团、四川辞书出版社，第二版，九卷本）
4、《和合本 圣经》（介绍 略）
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