中国有句古话，叫己所不欲，勿施于人。
这句话出自《论语》，意思是自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。
可是，生命之书上也有一句话，这句话和上面这句话完全不一样。
这句话说道：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”
孔子说己所不欲，勿施于人，而这句话的意思却是己所欲，施于人。
一个人对和自己相关的人或事物有三种境界。
第一种，你怎么对待我，我就怎么对待你。
其实，现实生活中，我们大部分人都持这样的观点。
这是最低级的思维，持这种观念的人把自我放在第一位，我是主体，和我相关的人或事物是客体，我对别人的态度取决于对方对待我的态度。
所以，你爱我，我就爱你，但是如果你恨我，那么我也自然而然恨你。
亲爱的读者朋友，你想想，生活中是不是有太多的人持这样的观念呢？
第二类，便是孔子说的己所不欲，勿施于人。
这句话的境界比第一种高了很多，它让人和人之间有了彼此尊重的前提。我们不喜欢的事，不要强加在别人身上。
同时他提醒我们要换位思考，不要将自己的主观意愿强加在别人身上。
虽然这样的理念很好，但是在这句话中，人与人之间的关系是被动的，人和人主动交流的动力不见了。
如果己所不欲，勿施于人。那么，别人喜欢什么，想做什么，和我有什么关系呢？
父亲劝诫孩子少打游戏，要多学习，然而孩子马上顶回去，说道：“己所不欲，勿施于人。”
在生活中，同性恋也用这句话批评反对他们的人，说：“己所不欲，勿施于人。”
所以，孔子这句话没有建立主动的良好道德，相反，这句话让人和人之间的相处变得更加高冷。
第三类，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这种观念和第一类次序颠倒了过来，所以带来的效果截然不同。
我们想要得到别人的爱吗？如果我们想，那么我们就得先爱别人！我们想要得到别人的关心吗？如果我们想，我们就得先关心别人。
然而第一种观念是这样的。你想让我爱你吗？如果想，那你先爱我。你想让我关心你吗？如果想，那你先关心我。
虽然仅仅是次序不一样，但是产生的效果却天差地别。
持第一类观念的人永远得不到纯粹的爱，因为爱需要无私付出，更甚者默默付出而没有回报。如果持第一种观念，人永远是把“我”放第一位的，他无法脱离自私自我，自然不可能有舍己之爱。
很多女性之所以处理不好婆媳关系，就是她的逻辑关系是这一类。
比如，她在嫁入夫家之时，她会想：“如果婆婆对我好，我就对她好。”
一般而言，持这样观念的女子不可能有好的婆媳关系，因为她把“我”放到了第一位。
可是，如果换一下顺序呢？
如果她这样想：“我如果想要婆婆爱我，那么我先爱她。”
你想，效果是不是截然不同呢？
因此，不是别人爱我所以我爱他，而是如果我想要得到他的爱，那么我得先去爱他。
这种观念让人和人之间相处就有了积极的动力，它真正让人与人之间和谐相处成为可能。
这样的价值观蕴藏着恒久忍耐的真理。因为如果每个人都持第一类观念，在自私自我的罪人文化里，谁愿意做第一个牺牲的人呢？
（本篇完，我的微信：493012764）
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