在中国各个城市和各个朋友圈里，我们会发现，基督教盛传三种现象：
第一，宣扬文化使命，以美国为桥头堡，以欧美历史为脉络
许多人，几乎每天都有为美国辩护的文章，传扬保守主义思想，他们生怕国内的群众误会美国，担心特朗普总统不会第二次被选为美国总统。
然后，又证明清教徒文化和美国的立国关系，如果我们真了解爱德华兹.约拿单的历史，就知道即便美国最复兴的时候，教会里敬虔爱主的人，坚持十一奉献的人能超过一半都不错了。
好像，基督的国，就是美国式的国，不再以圣经为蓝图，是以特朗普为符号了。
在国内遭遇各种打压、对现实遭遇各种不公，感到愤愤不满的人，从他们的嘴里和文章里看见了希望——建立地上的宪政民主国家，基督教是一个不错的利用工具。
而美国确实是世界第一强国，无论是经济、军事、科技、文化和教育等，无人出其右，崇洋媚外的人大把。
讲这些，肯定讨人喜悦。
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《致我的亲人:美国疫情严峻社会动荡,出路在哪里?(含音频)》
第二，宣扬传统文化，用甲骨文和远古历史，证明中国有上帝有福音。
我们稍微熟悉中国古代思想史，就知道中国古代的上帝，是诗经民俗里的上帝，和圣经是“司马相如，蔺相如，实在不相如”。
中国商朝确实有独一神的观念，但没有神的实质和内容，如圣经一般的自我启示。为了和民族主义者套近乎，“长孙无忌，魏无忌，你无忌，我也无忌”。
所以，秉承上古文化，儒家称呼“天”，即最高的信仰对象，到了宋代，结合新传的佛教义理，形成了宋代的新儒家，天和天理系统化了，就是中国明清两代的意识形态。
又有人找中国的甲骨文，妄加猜测，说这里有福音，我写过长篇大论证明这些汉字不是福音：“船八口，义自我”等：《从圣经看：中文的表现力和基督徒的迷失》
主耶稣断然否决了其他民族有福音：“你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。”（约 4:22 ），正因为这个，主耶稣差遣门徒向万民传福音，如果有了，那岂不是多此一举？
中国人有强烈的民族自尊心，特别是遭遇了1840年以来的打击，渴望自己的身份被世界承认，而甲骨文测字的福音，证明儒家的天就是基督教的上帝，迎合了人们的民族主义心里。
第三、宣扬信基督是发财的工具，生活顺畅的工具，医治百病的工具
这是非常荒唐和肤浅的，吸引底层民众的工具，也是那种贫穷想发财，白领想成功发大财的工具，作为世人，谁不想成功呢？从陈安之到卡耐基，多少讲座和畅销书迷人呢？
“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后 3:12 ）。圣经里，爱主的以巴弗生病以至于要死，牧养教会的提摩太也生病，为主四处奔波的保罗身无长物，居无片瓦…….如果基督教如他们所说的，这个教真的是一个传销组织了。
2、用什么东西吸引，就要用什么东西留人
有人说，我们先把这些人吸引到教会来说，岂不更好吗？
这是一种幼稚，我从前在广告界打工，那些忽悠人来商业医院看病的老板说，小肖，给我吹就是，只要把人吸引到我们诊所就好…….深圳罗湖火车站从前有一个广告牌：尽情地吹吧！
正是这种做法。
福音不是产品，传福音不是卖商业服务。
福音是要人舍己，背上十字架跟随主，而不是自我膨胀；福音是要人改变生命的，而不是要改变别人的生命；福音不是建立人间天国，是要人进入基督预备的天国！
昨天，一个姐妹告诉我，她劝勉一个女士好好悔改，做一个重生的人，人家问她对王怡的看法，对中国政局的看法，因为看法不同，对方直接将她拉黑了。
要知道她们有六年的友谊，小船这么翻了！
人家真的来教会了！
请问根据承诺，我们提供什么服务呢？我们传讲什么信息呢？
或者说，用什么留住人家呢？
必须继续讨论文化使命，利用教会为政治势力吹号子，利用教会关系让人搞直销，拉商业伙伴关系，利用教会成立各种维权、准政党……..教会就变成一个政治斗争的工具，或左，或右了！
如果搞经济的文化使命，变成另一个公司了，一个营销组织了！如果侧重教育的文化使命，就变成掌管一个学校体系的教育局了…….
如果侧重传统文化，强调民族主义，教会就必须成立中国文献或文化小组了，满足某些人对中国文史的好奇心，教会变成这些学者或文化爱好者的沙龙了，教会就变成了一个民族主义或地方主义的政党，类似台湾的长老会，支持一个好领袖还差不多，如果支持一个民进党的陈水扁，你还好意思叫“教会”？纳粹德国下的教会，都是德意志神学的俘虏！
如果教会用成功神学吸引人，那么牧师成了营销学大师，人际关系的人精，在各种经济关系中穿针引线，介绍这人给某某，介绍那个人给某某，一定要让人感觉到，在这个教会聚会“钱途光明”，为了灵性的兴旺，必须经常举办各种奋兴会，医治大会，高举某些名人，寻找各种前所未有的教训，刺激人！
而圣经怎么说呢？
“但我们要专心以祈祷传道为事。”（徒 6:4）
3、什么是贼窝？就是把教会的职能改了，满足私欲了！
耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。（太 21:12-13）
神的殿，就是教会，只能用于万民祷告，不分左派还是右派，不分是中国人，还是美国人，不分是穷人，还是富人：
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（加 3:27）
不是说基督徒不能从政，不能经商，不能从事艺术或文化创作…..而是说教会的唯一职能是：“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”（腓 1:5）
4、人们为何不直接传十字架的福音呢？
因为十字架的福音让人容易遭遇羞辱，人们很容易直接抗拒。
或者说，十字架让人讨厌，耶稣基督的木匠身份不光彩，不能被属于血气的人接受。
但先知传的福音就是这个福音：“这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗 1:2-4）
但是使徒传的福音就是这个福音：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（林前 2:2 ）
我们也跟随他们的脚步，马礼逊来华传福音的时候，直接送圣经（单卷），派发福音单张；我们也是直接送圣经和单张：
不搞别的花样了，免得十字架的道理落空，正如保罗所说的：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”（林前 2:1 -5）
那些妄图用文化使命、中国传统、成功神学来传福音的人，除了他们内心的骄傲或私欲之外，还有一点，就像从前律法派人士，即犹太主义基督教徒：“凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼。无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。”（加 6:12）
他们最终所吸引的不过是一群闲杂人员，被主耶稣愤怒地洁净圣殿！因为人种的是什么树，就收获什么样的果。
我们若认真读新约圣经，我们是很少看到主耶稣生气的。
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