来看看，你的生命被福音改变了吗？

2020年 7月 2日

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不久前我和一位神学院的同窗聊天，他提到自己在牧会过程中遇到的一些难题，他正愁着不知道怎么应对。我告诉他必须回到福音才能解决问题，同时我分享了自己这些年的一些体会。在牧会后，我才发现自己对福音的了解是非常肤浅与狭隘的，而教会里出现的大部分问题都是源于不明白福音，或者是背离福音而行事。所以这几年我不断阅读一些阐释福音的书籍。

就在我边牧会边加强学习的时候，我越发发现现在福音已经在信徒和教会中消失了。我知道大部分的基督徒都能背出使徒信经的内容，也能述说耶稣的作为。但大部分人对福音的认识也只是停留在背诵的层次。我们似乎能够说出福音的某些方面，但问题也就出在这里，我们只能说出很没力量的一些标准答案。而标准答案本身就是违背福音真谛的。也就是说，我们很多时候虽然在言说福音，但在本质上我们并没有福音。

圣经当中并没有对福音下明确的定义，而现在的信仰却把福音定义为某些层面，在很多人的观念中，福音就是耶稣受死与复活。我不是说定义福音不对，这能帮助我们理解福音。但值得我们思考的是，福音既然是如此重要，圣经为何不下一个明确的定义呢？这样不是能让所有人都能一目了然，一提到福音的时候就知道大家在说什么吗？在不断思考福音之后，我发现圣经在这方面的伟大之处。圣经虽然没有直陈福音，但真正明白福音的人可以在圣经的任何一处看见福音。也就是说，圣经其实处处散发出福音，包括旧约，每一处都指向福音，也都在言说福音。这其实就是要告诉我们，福音不是一套术语，或是一套公式，或是一段标准答案。福音非常活泼，极具大能。当你要把福音公式化或标准化时，那就不是福音了。

福音是神的大能，这大能要改变神所救赎之人的生命，而生命本身是活泼的奥秘。你难以讲清生命是什么，但你能感受到一个活泼生命的样子。生命怎样必然会通过各种途径表达出来，行尸走肉的人即使在讲话也是冰冷的，但拥有火热生命的人的言语带着力量和温度。福音不是在人的知识领域植入一套理论，不是在人的交往中带出一套话术，不是在人生的考场中给出一套标准答案。福音一定要改变整个人的生命，这被改变的生命也会时时体现出福音。

在教会里，有一种较为常见的错误观念。好像我们是从福音生的，但接下来的一切全靠自己，是谓福音领进门，修行靠个人。虽然我们会在言语上说要依靠神，但本质上我们还是在依靠自己。我们说依靠神要不就是在宗教场所的走过场，要不就是希望神能作为助手帮我们一把。所以，我们在教会里看到的尽是人手打造的事工，基本上是缺啥补啥的应对模式。这些应对模式从人看来似乎都是有一定道理的，也能被常人所认可。但如果稍加审视就会发现，大部分不过是用人的道理在处理信仰的事，丝毫没有福音的影子。

打个比方，教会遇到了信徒间的关系冷淡的问题，这个时候教会要怎么做？有些教会可能直接谴责信徒没有爱心；有些教会就此设置一些事工加强信徒间的联络；有些教会可能会外出取经，看别的教会用什么办法解决这个问题。但这些方法都无法体现福音，也不是基于福音的思维。信徒关系冷淡的根本原因在于我们的生命还没有被福音改变到可以让我们从心里视其他肢体为家人的地步。所以，教会真正要做的就是不断传讲福音，并帮助信徒让福音刻入他们的DNA。

我参加过一次众教会联合举办的教牧研讨会，其中有一个议题是同工间的亲密关系和真诚交流。参会的同工们均提到在教会里应该要彼此交心、坦诚相待，特别是同工之间应该掏心窝交流。也有不少人提出他们采取了哪些办法促进同工间的关系，比如增加一起外出学习的机会，比如增加聚餐的机会，比如设置一套同工沟通机制。但问题是：我和你并不太熟怎么可能掏心窝讲话呢？我难道不害怕我对你讲的话一转身就已经被传得人尽皆知吗？唯一的可能是，我们在福音里成为新造的人，这新造的人讲话是就是，不是就不是；这新造的人因着被福音改变，就把惧怕除去；这新造的人行事为人有光明之子的样子；这新造的人能以恩慈彼此相待。所以，最要紧的是作新造的人（加6:15）。

另一个能一眼看出我们是否偏离福音的是灵命的培育。我发现我们现在的灵修混乱得很，很多人的灵修其实和道家在本质上没有差别，都是个人躲在小角落里独善其身。当我们提到灵修时，我们想到的就是自己在家里读经、祷告、默想，有条件的人会在家里专门设置灵修的房间。这当然是灵修的途径之一，但如果我们只知道这些，那就是悲剧，甚至会在灵修中背离福音而不自知。

我认为提升灵命最重要的途径是参加主日崇拜。主日崇拜是神亲自应许要与我们同在并接受我们的朝拜，也就是说我们参与主日崇拜其实就是与神相会。与神同在，是圣经告诉我们成圣的核心。保罗指出：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的（林后3:18）。这句经文有两处很关键的地方，一处是我们敞着脸看见主的荣光，即我们不再被帕子遮掩就能与神亲近。第二处是这样我们即能变成主的形状，即不断拥有主的生命。这就是圣经所提供的一个基督徒要长成基督身量的途径，这途径完全是福音式的。它不是靠个人努力的功德式的修炼，而是靠人想象不到的奥秘，是靠超越人手能赚取的恩典。

你与神同在就能不断升华你的生命，拥有主的形状，如同从主的灵变成的。这种途径完全排斥了人的功劳，让我们回归到福音中来。这是一种奥秘，但神也怜悯我们让我们可以在夫妻关系中经历这种奥秘。夫妻朝夕相处的结果必然是生命的互相渗透，外在被感知的就是夫妻相。同样，我们常常亲近神，我们的生命就不断被神所改变，我们就会越来越有神的形状。

最后我想到的是祷告，当我们以福音的角度去理解祷告时，就会明白基督要我们常常祷告的美意了。当福音没有刻入我们的生命中时，我们很容易把祷告视为一种功劳，特别是禁食祷告时，我们很容易会产生这样的心态：神啊，你看我都禁食了，你还不垂听我的祷告吗？其实禁食祷告是要我们更深刻体会到自己的软弱，是要我们更完全的对神产生渴慕，这就是福音的体现。

圣经反复提到要我们常常祷告、不住祷告，其实是要以祷告这种方式操练我们常常回到福音当中。我们的天性是如此顽劣总要偏离福音，我们需要日常的祷告来帮助我们胜过这种顽劣本性。因为祷告就是承认自己的软弱，就是恳求神做成祂的工！因为祷告是最能让人明白无论大事、小事并非依靠自己。人当歇下忙碌的手，停下奔跑的脚，回到神的面前，让神亲自成就祂的计划。

END

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