保罗也会朝令夕改？

2020年 6月 12日

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不管从体验还是从效率而言，朝令夕改的确非常不好。我们总是希望一切事情可以有条不紊的开展，我们希望事情可以按照规划一步步展开。但现实是，很多时候计划赶不上变化，我们不得不因着内外环境的变化而调整计划。话虽如此，但不同的人因为对临时变动的理解不同，导致的感受不一样，进而导致在应对上产生被动或主动两种不同模式。

教会需要一定的计划，但教会在计划方面往往会走入两个极端。第一个极端是举起属灵的大旗，号称随时跟随神的带领，无需计划。存这样想法的人看起来很属灵，但忘记了神希望我们运用理性，也希望我们去观看祂在掌管的历史，并以此做出应对。况且人本身有自己的软弱，如果没有规划，就容易放纵自己。而教会作为一个群体，如果没有规划就变得毫无秩序，就不能正常运转。第二个极端是计划得很缜密，什么事情都死死跟着计划走。这种情况忽略了教会本质上是一个信心的群体，这就意味着教会行事是凭信心而不是凭眼见。凭信心则意味着教会有时候要冒险，要超越理智去行事。这种情况也忽略了教会并不是单纯的人类组织，她是永生神的家，其真正主人乃是神。而神是委托祂的仆人管理这家，祂并没有置之不理。祂乃是活泼地与教会同行，也是活泼地带领教会。所以教会必须学会随时放下自己的计划，跟随神的带领。

这样，教会到底要怎么看待计划呢？我认为关键点不是在计划，而是在跟随神的带领。教会有一定程度上的规划，这基于两个方面，一是基于圣经已经明确启示的真理，就是教会作为一个群体性的组织，她必须要有各方面的规划才能保证其基本运转。否则，教会的主日崇拜都会变得乱七八糟。第二是基于神在历史阶段给地方教会的异象，这异象要求教会要做好各样的预备，比如人力资源的储备、行政架构的建立、资金的预备、事工的方案等等。这种预备首先就是基于顺服神的教导，跟随神的带领。但我们不得不承认的是，人毕竟是软弱的，教会有时候也可能会因为错误理解了异象而作出错误的规划。有时候异象可能没错，但教会在为达到异象所做的阶段性规划时，因为对阶段的理解有偏差，也有可能在计划失误。所以，这个时候，教会就必须要有一种开放的心态，有一种敢于纠错的勇气去调整计划。调整计划的目的不为别的，乃是因着对神当下的带领更加清晰，为顺服神而有的必要调整。

但有一种比较可怕的现象是，教会领袖常常不愿意调整既定的计划。他们有时候通过环境变幻等因素已经知道了原来的计划有误，需要重新调整。但他们碍于两个因素而不去调整计划。第一个因素是要否认自己之前的认知和努力，这不是一件容易的事。第二个因素是面子，有些领袖生怕调整了自己之前所定下的计划而在信徒面前失去面子，失去权威性，进而担忧以后不能服众，不好带领会众。所以教会领袖往往不愿意主动调整计划，一般要等到环境已经催逼着不得不调整时才心不甘情不愿地去调整。这给教会带来了一定的亏损，也无法造就信徒。

其实，教会领袖的权威不在于让人看到你多么有远见，你的计划多么缜密。教会领袖的责任也不在于给教会设计一套滴水不漏的规划。作为神所托付的管家，教会领袖的权威来自于祂对神的顺服，来自于他们对真理的认真。教会领袖的责任是带领和操练信徒去认出神在历史中的作为，并且勇敢撇下自己的主意去顺服神的带领。如果你是一位始终把顺服神的带领视为核心的领袖，信徒是会知道的，他们不会因为你朝令夕改而受亏损，反而能在你是如何舍己以顺服神的榜样中被带到神的面前。

根据圣经记载，保罗也有朝令夕改的时候。他和巴拿巴开完耶路撒冷大会后，原计划是和巴拿巴一起回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们。但因为在是否带上马可的这个问题上，他和巴拿巴产生分歧，以至于两人分开。巴拿巴带着马可回到家乡，而保罗继续去往各地坚固众教会（徒15：36-41）。保罗走访了一些教会之后，接下来计划在亚细亚讲道，但被圣灵禁止。接着他们又想去庇推尼，又被圣灵禁止。最后他们到了特罗亚，在那里看到异象，才知道神要他们去马其顿传福音（徒16:6-10）。在这过程中，我们看到保罗的一次计划被多次改动，真的可以说是朝令夕改了。如果我们想象一下当时他们的场景，就会发现在这些文字记载背后是一群在很短的时间内要不断更改的团队。而保罗作为团队的带领人，他刚刚和其他人讲要去这里，没过多久又要改变去另一处，又没过多久还要再调整。我相信，如此频繁的调整，对整个团队的成员来讲，并不容易。或许他们也会心生抱怨吧。

但我们看到的是保罗身为领袖对神的顺服。的确他有自己的计划，他肯定也希望能够跟着计划走，但他更在意的是神的带领。所以，当他先知道神的消极带领（指禁止他们的计划，而不是直接给出答案）后，就先撇弃掉第一版计划，重新制定第二版计划。第二版计划不久又被禁止，他有重新规划。直到最后他清楚听到马其顿的呼声。保罗这样频繁调整计划，却没有给人留下他不成熟，不适合当领袖的印象。我们从路加作为当事人的记载来看，丝毫看不出他们因此就动摇了对保罗的信任。恰恰相反，他们都从保罗身上学习到第一要紧的是顺服神。所以当他们一进入马其顿的领域，下到腓立比的监狱后，他们不是对保罗心生抱怨，认为是保罗的朝令夕改而给他们带来这么多艰难曲折。他们乃是因着自己正在神的带领之下而在监狱里祷告唱诗赞美神。

所以，重要的不是人的计划最后会不会被成就。重要的是，神的心意被显明，人愿意撇下自己的主意去跟随。计划是为了更好跟随神，调整计划也是为了更好跟随神。当我们的焦点置于跟随神时，我们就能合乎中道去看待计划。

此外，基督徒当明白真正在计划的是神，真正掌管未来的是神。我们的计划无非是基于神掌权的事实，因着祂在一定的时期内保持了环境的稳定性，我们才有计划的意义。也正基于神掌权的事实，当神让我们所处的环境变化时，也就意味着神的计划进入了另一个阶段，此时我们调整自己的计划以吻合神的计划，是理所当然的。因此，基督徒个人也好，教会全体也罢，在规划未来时，千万要记得给未来留下空间。这个空间不为别的，而是让自己时刻预备去顺服神将要显明的旨意，也是让自己随时准备调整自己转向神的计划。

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