时光机 | 036 三幅关于父母养育儿女的图像

第一幅 内心决定行为

通常在观察孩子，我们的关注点是什么呢？他的行为，情绪以及话语。泰德·特里普认为养育儿女的重点是关注内心的情况，内心的问题才是外在行为的根源所在。这并不是说，我们不需要关注行为，乃是说不能本末倒置地只处理改变行为。

泰德·特里普一针见血地指出内心问题的所在是人心对神律法的违背，这是引导、解决内心问题的开始。它提醒父母管教儿女的问题，必须要注意他们的心。因为一生的果效是由心发出，父母的工作，就是引导儿女的心。泰德·特里普说：“你必须学会从看到的行为，追究孩子的心思意念，并让孩子了解内心的问题，而不只是责骂他们。（12页）”。

一生的果效是由心发出，这样的信念能在每个方面帮助父母，包括设立目标、确定方法、塑造儿女的发展模式等。并且，我们确信建设和谐家庭，培养敬虔的下一代，是值得为之付出代价的愿景。

这幅图景，也引导我们了解两项影响孩子生命的重大因素：

1.他和塑造他生命的影响因素之间的关系；

2.他和神之间的关系。

第二幅 塑造和影响因素

泰德·特里普认为你的儿女成为什么样的人，受两方面的影响：他的生活经验和他对这些经验的反应。人在环境和经历中不是被动的，而是主动的。不论是父母可控制或不可控制的影响因素，都会临到儿女，并且深深地影响他们的生命。

家庭结构是指原生家庭的环境与文化，家庭价值观是指父母在家庭中所塑造的价值系统，家庭角色是指家庭角色之间的影响，还有家庭解决冲突的方式、对失败的反应以及历史，它们都可能影响孩子的成长。

泰德·特里普指出面对孩子的塑造因素，有两个错误的理论：一是决定论，以为塑造影响因素决定孩子一生的命运，另一种则是否定论，认为影响因素并不存在。决定论使父母下结论：好的塑造影响因素自然会塑造出好的儿女。但影响因素，并不是决定因素。

人被神所造，会依内心的倾向作决定和行动。儿童并非毫无主动反应的能力，他们和生活环境的关系是互动的。

第三幅 对神的认定

图3的左上部表示一个敬拜的人，从他指向神的箭头表示：他想要更多地认识并事奉神。从神指向他的箭头表示：神对他的儿女先后做的一切事。图3的右下部表示一个拜偶像的人，他得不着真正的满足。

泰德·特里普认为所有的人，都有亲近神的天性，孩子也一样，他们也是敬拜者。但他们若不是敬拜耶和华，就是敬拜偶像，绝对没有中立的。根据罗马书1章，你的儿女若不是凭信心对神作出反应，就是在不义中拒绝神。如果是前者，他们会认识神，事奉神中得到满足。如果是后者，他们最终会敬拜事奉受造之物，而不是造物的主。人的心以及敬拜之事，绝没有中立地带。

因此，父母养育的焦点必须是引导孩子的心，在这个过程中关注塑造影响因素与建立孩子的信心。孩子的信心，决定他对生活的反应，所以父母不能说孩子的问题都是不成熟造成的，乃是因为心中偶像崇拜所致，父母要帮助孩子发现这些问题：他是个罪人，唯有来自神的方法，才是解决问题的所在。

内容系《子女心父母情》阅读摘录