天学绝句
【秋风】
秋风扫叶减枫槭，世上暖寒两相敌。
剩到春前凛凛雪，基督是我志所栖。
【简释】
暖与寒、光与暗，这些自然现象具有非常典型的人生层面的寓意。树木可以象征美好的生命，秋风冬雪则是对生命考验与试炼。在人生的各种考验试炼中，我们的心是怎样的呢？是否会摇动以至迷失？
【典故出处】
【提后3:12】
【叶艳花红】
叶艳花红色最鲜，一得光照意愈妍。
人心亦惟真道里，智慧灵识方豁然。
【简释】
阳光下的植物叶子、花朵都越发显得美丽，这可以比喻人如果有一些聪明，只有在真理的光中，才能使那份儿聪明更显光芒，以至于可以称为智慧。花朵漂亮虽漂亮，不在阳光中就觉得暗淡，一旦阳光照耀，那种艳丽顿时让人称叹。我们的心一旦沐浴在真理之光中，就会有如《桃花源记》中的捕鱼人“豁然开朗”，见到一片新天地。
【典故出处】
【诗36:9】因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。
【弗5:8】从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
【群儿】
群儿山下嬉滑梯，一儿父推转哭啼。
多少灵粮追慕者，问谁捧经反厌疑？
【简释】
这首诗是所见偶感。一群小孩子在玩滑梯，有一个父亲把他的孩子也放到滑梯顶端推下去，结果小孩子就哭了。父亲是好意，有做父亲的在旁边，滑梯也没有什么危险，但孩子还是因惧怕而拒绝本来可以很好玩的游戏。我们有没有渴慕真理？又有没有手捧圣经却无心去读、读不下去？
【典故出处】
【耶15:16】
【风前叶】
信徒当有活灵命，何可黯然与世同？
试看风前枯死叶，更无颜色午光中。
【简释】
完全枯死的叶子和带色彩有生命力的叶子在阳光下的景象是不同的。完全枯死的叶子即使在阳光中，也没有那种生命的色彩所映照彰显出的漂亮。我们内在的生命是不是还活泼新鲜呢？是不是已经与世界一样毫无灵性可言了呢？
【典故出处】
【彼后2:12】但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
【结37:2,11】他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。……主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。”
【空瓶】
自强当趁有生年，悔改奋发上帝前。
莫待尘躯归大地，空瓶一世忘汲泉。
【简释】
“活着的狗比死了的狮子更强”（传9:4）。一个人如果要做什么事，只有在他活着的时候才有可能去做。一个人一生最重要最美好的事是什么呢？传道书十二章有银链、金罐、瓶子、水轮的比喻，银链和水轮可以把金罐、瓶子坠放到井里或泉中去汲水，就实现了这些器皿最美好的用处，否则无论金制还是银造，没有实用，就不过是虚饰。一个无用的装饰品虽然漂亮，可终究有什么真实的价值呢？人生的价值、意义又如何呢？一个人纵然像金罐、银链，但如果忙碌一世都不过如捕风般虚空，又有什么意义呢？当我们回头总结我们的一生时，我们生命的瓶子里有那生命泉的活水吗？还是空空如也？无论你觉得你是金罐也好、银链也罢，不要忘了汲取活泉。
【典故出处】
【代下32:5】希西家力图自强，就修筑所有拆毁的城墙，高与城楼相齐，在城外又筑一城，坚固大卫城的米罗，制造了许多军器、盾牌。
【传12:1】你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！
【传12:6-7】银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
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