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教会历史(六十):爱德华兹

爱德华兹(1703-1758)和约翰卫斯理同岁,他有四个姐姐,六个妹妹,他是家中唯一的男孩。他的父亲提摩太·爱德华兹担任长老会牧师六十多年,他的祖父也是知名牧师。爱德华兹从小很有天赋,爱德华兹还不满十七岁就获得耶鲁大学的文学学士学位,十九岁获得讲道资格。
1722年,十九岁的爱德华兹开始写《立志》。在大约一年的时间里,他写下了70多项志愿。这些志愿主要是荣耀神,遵行神的旨意,活在神的面前,离弃罪,追求圣洁等。
1724年,爱德华兹应邀到耶鲁大学任教,在学校他对当时的自然科学产生极大的兴趣。认真阅读牛顿的作品,他还收集了很多昆虫生活的资料,他完全有能力成为一流的科学家,但他的心愿依然是成为上帝忠心的仆人。
爱德华兹拥有不同常人敏锐的观察力,尤其在属灵的事情上。虽然当时教会非常衰落,但他并不急于给出批评,而是回到真理里面,他从加尔文、约翰欧文等作品中汲取营养。他认为当时人们普遍存在一个误区,就是以头脑来代替上帝的启示,结果就是无法发现人心里的黑暗。他说:“靠着头脑,而不是基督,无论白天如何摸索,还是和晚上一样,什么也找不到。”
1726年,爱德华兹接到外祖父的邀请去诺坦普顿担任助理牧师,他毫不犹豫辞掉大学教师的职务。爱德华兹的外祖父当时八十多岁,在诺坦普顿教会服事五十多年,三年后老人去世,爱德华兹正式成为诺坦普顿教会的牧师。
爱德华兹的属灵生活非常有规律,他每日都必早起。他说:“主耶稣从坟墓复活是在清早。”他每天也会花一个小时陪孩子玩耍,他的妻子是一个贤内助,而且还善于理财,这让他有更多的时间预备讲道和写作
据怀特菲尔德回忆称:“爱德华兹是一位坚强的基督徒,虽然他的身体软弱,但在新英格兰再也找不到像他这样的人。”在教会中,越是像爱德华兹这样的人,受到的攻击也越多,虽然他为教会带来了大大的复兴,却遭到更多的嫉妒。就连自己牧养的教会都责备他,不应该买更多的书籍,不应该每隔两年生一个孩子。
1748年12月,爱德华兹通知教会很多人不允许他们领受圣餐,理由是他们根本没有得救。这些人大多数只是因为小时候接受过洗礼,甚至还有很多人连宗教徒都不是,但这样的举措得罪了一大批人,他们联合署名要求爱德华兹离开自己牧养的教会。
1750年,爱德华兹平静地接受了自己牧养二十多年的教会投票赶走他,但被赶走的教会没有人讲道,不得已他们还得请爱德华兹为他们讲道。他精通哲学,但他却十分看重信徒的信仰经验。相比怀特菲尔德,爱德华兹的讲道更注重情感的力量。
他认为没有情感的信仰就不是真正的信仰,他虽然不能算是美国公民,因为他去世后二十年多年美国才独立,但却是美国第一位神学家,他对美国神学的直接影响长达两个世纪,直到今天依然影响着美国。钟马田形容:“清教徒像阿尔卑斯,马丁·路德和加尔文好比喜马拉雅,但爱德华滋就如珠穆朗玛峰!”
后来爱德华兹还去印第安人中间传讲福音,在他去世之前还担任了大约一年普林斯顿大学的校长。也正是在普林斯顿大学担任校长期间,他因为自愿接受天花疫苗而去世。
有人统计爱德华兹的后代:8位大学校长、100多位大学教授、100多位律师、30位法官、60位医生、100多位神职人员、宣教士和神学教授,另外还有大概60位作家,80人在政府担任要职(一位是副总统,他的外孙),25人在军中担任要职,还有无法计数的普通传道人或基督徒。
从爱德华兹的后代中我们清楚地看到,“爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”爱德华兹去世后,他带来的大复兴在北美又持续了大约十年,但随着北美和英国的矛盾越来越大,人们渐渐从关心信仰转到了政治事务上。


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