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面对罗马奴隶制度,斯巴达斯和保罗的两种态度

(斯巴达克斯的电影剧照)

斯巴达克斯(Spartacus,?-约公元前69年)是巴尔干半岛东北部的色雷斯人。罗马进兵北希腊时,在一次战争中被罗马人俘虏,被卖为角斗士奴隶,送到卡普亚城一所角斗士学校,受非人待遇。

在忍无可忍的情况下,斯巴达克斯向他的伙伴们说︰“宁为自由战死在沙场,不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”

角斗士们在斯巴达克斯的鼓动下,拿了厨房里的刀和铁叉,冲出了牢笼。在路上,他们正好遇上几辆装运武器的车子,就夺取了这些武器武装了自己,并跑到几十里以外的维苏威火山上聚义。斯巴达克斯率领起义者在这里安营扎寨,建立起一个巩固的阵地。

……

公元前69年在阿普里亚省南部的激战中,起义军以少敌多,遭到惨败,包括斯巴达克斯在内的六万名起义者战死,约5000人逃往北意大利,被庞培消灭,6000名俘虏被钉死在从罗马城到加普亚一路的十字架上,斯巴达克斯也牺牲。

面对罗马奴隶制度,斯巴达斯和保罗的两种态度

宣教中的保罗)

保罗(英文名Paul,拉丁文名Paulus,公元3年—公元67年),一定熟悉斯巴达克斯的事迹。他是犹太人中法利赛人派的教徒,饱学之士,是便雅悯支派的后人,是生而罗马的罗马公民。

他的人生格言是:“因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我功夫的果子,我就不知道该挑选什么。”(腓1:21-22)

他没有带领基督徒走这条路,整个西方的教会多数是他建立的。但这些信基督的人,一样面对罗马政权:

“又有人忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,各等的磨炼。被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏,患难,苦害。在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。本是世界不配有的人。”(《圣经.希伯来书》 11:36-38)

那么保罗为何不效仿斯巴达克斯呢?

因为圣经告诉人:该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。”(太 22:21)

即持守的政教分立的原则:

凡属耶和华的事,有大祭司亚玛利雅管理你们。凡属王的事,有犹大支派的族长以实玛利的儿子西巴第雅管理你们。在你们面前有利未人作官长。你们应当壮胆办事,愿耶和华与善人同在。”(代下 19:11)

保罗的同工,彼得备注说:你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王”问题是遇到“不好的制度或君王”,怎么办呢?“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。”(彼前 2:13-18)

公元67年保罗被尼禄皇帝下令,砍掉脑袋,同一年,彼得被倒钉十字架而死。

……..

今天历史过去了两千年左右,罗马帝国去哪里?斯巴达克斯去哪里?但保罗传扬的信仰还存在,保罗参与建设的教会还存在。

谁是智慧的?谁是胜利者?

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肖遥 文以载c道
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