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引言：
在学习，服侍和生活的过程中我们经常会遇到一些问题，这些问题的解决，我相信都是靠着祷告和神的带领得以完成。
但是对于人而言，潜意识里的自我做主是第一条道路。
放下自己去祷告，然后聆听上帝的心意这是第二条道路。
对于没有信仰的人而言，只有第一条，没有第二条。
所以亲爱的主内亲人，你我有祷告的权利已经不单单是一件令人欣喜的事情，它也是你我和世人身份区别的一个特征。
这不仅意味着我们解决问题的途径比别人多一条，从而令人感到鼓舞，而是我们更应该认识到，我们的帮助来源，除却我们自己这卑微的人心散发出的点滴光辉和所谓的坚强以外，将我们最终带领出来的乃是慈爱的天父的云柱火柱的带领！
曾有弟兄姊妹和我一起分享的时候，谈及灵修的问题，我个人认为有两个方面。
01.
对于你我而言，这是一件私人的事情，我之所以说是私人的事情，不是说不能分享，慕安德烈的内在生活以及考门夫人的荒漠甘泉，晨恩日新等系列书籍都是在分享灵修的智慧。
我说的私人的意思是在灵性的成长方面它是你和上帝单独的事情，另外在行动的方面，它是很少被人直接看到的一种生活，没有人二十四小时盯着你的读经和祷告，你的默想和写作以及整理，所以我说这是私人的。
02.
但我还要说每个人的灵修生活也是公开的，因为所有基督徒的灵修无一不是上帝对个人祈求的回应，他按着自己的主权给予每个人不同的恩赐，无论在讲道上还是服侍上给予不同的儿女恩赐，并且在这个恩典里，我们渐渐成长，如同从吃奶到吃干粮，在成长过程中上帝也会给你不断的警醒，圣灵在你心中的责备规劝，他使你朝更好的方向去行动。
所有有利于神儿女成长的呵护，皆是从众光之父那里而来，造就不同的肢体，又联接成为一体。
所以在神的家里，这是公开的，不是隐藏的，没有人愿意或者应该在教会服侍上隐藏自己的才能，恰恰相反我们却要彼此赞美彼此搭配，这正如经上所言：
【提摩太前书4:12节】不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
这句话已经不单单是说给年轻的提摩太，我今天把它理解为适合所有渴慕主道，踏上灵程道路的每一位准备成长的肢体，你做我的榜样，我做你的榜样，都在言语，行为，爱心，信心，清洁上做彼此的榜样！
上帝的宝贝放在我们的瓦器里不是为了遮盖它的光辉，而是为了散发他的光辉，为的使教会的整体得以全部的渐进。
这正是我说个人的灵修在上帝对教会整体的保守和爱上，在教会的复兴中是被公开彰显出来的！
显性和隐性：
一段路无论是顺境还是逆境我们走过去，再回头看会发现，其实是上帝背着我们走过去的，我们貌似也亲身经历了一路的风景，而实质上是我们的主承担了我们该承受的担当。
无论是学校学习的神学生，还是在家乡服侍的主内亲人，或者是每天与主亲近的教会众肢体，我们的生活也有两种，一种是显性的，一种是隐性的。
世上的人看我们外在的显露出来的生活，从而可以判断出我们内在的信仰上的灵性程度，而我们内在的隐性的灵修生活却决定我们外在的显露。
经上说：人看外表，神看内心。
主耶稣基督却说：从它结的果子就可以判断出它是好树还是坏树。
这两句话好像矛盾，其实是统一的，内在外在的全备应该是共存的，如果不是共存的，那就是虚伪的，是表里不一的。
大卫说：
【诗24:3】谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？
【诗24:4】就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。
所谓的手洁心清，简单明确的概括了我们应该有的属灵操练，愿主内的每一位亲人，在显性和隐性的两条灵修生活里，都靠着祈祷，蒙我们神的不断引导，使我们在他的圣山，他的圣所可以满有能力的服侍和赞美！
愿神丰富的智慧充满你我这卑微的器皿，使我们的的智慧和身量，并神和人喜爱我们的心，可以像基督一样都一齐增长。
愿在主内共勉！以马内利！
2018.05.24日清晨
