带着眼泪欢笑

人，可以带着眼泪欢笑吗？可以同时唱出悲伤与欢乐的歌声吗？

对于前一个问题，答案或许是肯定的。因为有太多时候，我们都曾经在激动中流下眼泪，又在泪水中发出欢笑。但后一个问题，答案或许就难以回答了。

尤其是面对着生命中的那些至暗时刻，经历着人生中那些无法承受的重担之时，我们又如何能唱出快乐的欢歌，能发出喜悦的呐喊呢？特别是对于我们这群基督徒来说，要发出这种悲伤中的欢歌，又需要多么大的信心呢？

在那些最难熬和悲伤的时刻，你有没有在挣扎中向神发出急切的呼求？有没有质疑过神为何迟迟不施行祂的拯救？你有没有如同《诗篇》第十三篇里的诗人一样，发出过如此急切的祷告——

耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？
我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？

至少对我来说，确实有过。

曾经，在多少个安静的夜晚，在多少个寂静的时刻，我都在内心中向神发出过呐喊，甚至质问神何时才会救我脱离身体瘫痪的苦难？何时才为我的婚姻开道路？何时才为我的原生家庭施行救恩？那位明明已经为我付出生命代价施行拯救的主，为何又忘记我的痛苦，迟迟不应允我的祈祷。

那一刻的我只有眼泪，似乎只能像这位古老的希伯来诗人一样，只有急迫的祈祷，根本无法露出笑容，更不可能发出欢歌！

然而，当我后来一次次重读这首熟悉的诗篇，我的内心却渐渐满是惭愧的感觉，因为我忽然发现，诗人大卫在这首诗里，不仅是在向神发出急切和疑惑的祈祷，他更在这首诗的最后，向神表达出喜乐和歌唱的情绪，露出他的笑容，爆发他的欢歌！

是的，这甚至都不能算是一首悲哀的诗歌，而是一首以赞美、欢乐和歌唱结束的诗歌。因为它的最后是这样的文字——

但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。
我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。

从悲歌开始，却以欢歌结束，这中间到底发生了什么？那真正的转折点究竟出现在哪里？原来，那真正的转折点就出现在这首诗的中间两节。因为那一刻的诗人，所祈求的原来并不是挪去苦难或打倒仇敌，而是祈求神——

耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死……

原来，诗人所祈求的不是改变环境，不是挪去苦难，而是不要在环境中动摇信心，不要在苦难的泪水中模糊了双眼，在浑浑噩噩中走向死亡！

原来，从悲歌到欢歌，中间连接的却是一颗真正倚靠神的心，一颗不愿意被环境所动摇、不愿意在苦难中沉沦的心。它如同一座桥，连接起悲歌和欢歌，将苦难的泪水化作欢乐的活水江河。

哦亲爱的天父啊，愿你保守看顾我，在这充满苦难的人生中成为我的安慰和盼望！求你亲自来眷顾恩待我，不要使我在艰难中变得消沉颓废，不要使我成为一个自怨自艾、自暴自弃、自怜自恨的人。惟愿你加增我的力量，使我在患难中仍旧可以作你的见证人，发自内心的向你欢呼赞美。

哦亲爱的主啊，我不敢妄求你挪去我的痛苦，但求你将诗人当年那颗倚靠你的心也赐给我，使我不被悲伤的泪水模糊双眼，以至看不到你的洪恩，使我不被患难打击到昏昏欲睡，以至体会不到你的同在，使我也能将每次以悲歌开始的祈祷，以赞美的欢歌结束！