早就听说，部编版语文教材，延续以往中国教科书的风格，大凡原文里遇到“上帝”、“耶稣”，都会眼都不眨地删去。其中尤其以安徒生童话的改编最为明显。
不过，今天我们不聊大家耳熟能详的《卖火柴的小女孩》，我们聊的是另外一篇收入在部编版语文教科书，四年级上册的一篇安徒生童话：《一个豆荚里的五粒豆》。
先从大女儿（4岁半）的阅读反应谈起吧！当我把整个故事念给她听，我问她了一个问题：孩子，你希望自己是哪一粒豌豆？
她想了一下，仿佛在回忆故事的情节，我正打算提醒她，她说，“我喜欢最小的那一个。”此时，我不禁会心一笑，我相信安徒生要是在现场的话，他也会仁慈地点点头。
这是一篇关于成长的童话。《一个豆荚里的五粒豆》从这一个普普通通的豆荚开始。不过呢，故事刚拉开帷幕，这豆荚里的豆子啊，就开始吵吵起来，你若是曾经教过小孩子，就会不禁做一番联想——叽叽喳喳的一群小嫩豆子，最像谁呢？我觉得，听故事的孩子，会很自然地把他本人带入到故事的对话里去。
小孩子正因为他们对世界、对自我的认知没有疑惑，他们的语气就非常自信，甚至有点不可一世，谁让他们这么幼小稚嫩呢？所以，这些豆子们在七嘴八舌议论一番之后，雨水继续滋润，阳光依然照耀着他们，也正因为有了生命，他们就按捺不住了：我们得做点什么呀！
的确，人在小时候，哪个不渴望快快长大？常常听到孩子信誓旦旦地说，老师老师，我是大人了，我可以为你做点什么吗？他们似乎已经明白，生命应该有有所作为，生命不是偶然出现，随后就稀里糊涂地消失了。
结果，豆荚开始变黄，豌豆也开始变得成熟饱满，此刻，它们拥有了更为坚定的意识，在“整个世界都变黄啦”的呼喊中，仿佛听见那种人到壮年时不我待的急切感。
而这5粒豌豆接下来的命运，就随着他们各自心中的渴望渐次展开。现在，它们全都落在了一个孩子手中，成为一把玩具枪里的子弹。
第一粒豌豆高喊着“现在我要飞到广阔的世界里去了！”它对世界的想象就好比是一个众人竞相表现自己能力的舞台，任何人都可能在这个剧场上担任主角。结果呢？第一粒豌豆在被射到房顶后，沿着水笕滚落，最后被只鸽子给吞了。
第2粒和第3粒没什么雄心壮志，它们懒散、认命，未来会怎样，根本一点也不感兴趣，他们的人生哲学是随波逐流就好，走到哪就是哪儿，结局和第一粒豌豆一样，都成了鸽子的食物。
第4粒有点特别，它原本想着可以冲向太阳，成为最耀眼的明星，当最终落在臭水沟之后，它的身体开始膨胀，变得越来越胖。它忽然间觉得这样挺美！甚至臭水沟也跟着附和它对自己的溢美之词。它早都忘记了梦想为何物，反之，拥抱肮脏、浑浊的臭水竟然让它感到生命的大欢喜！
如果这4粒豌豆可以算是对人生的一种隐喻，我们发现，这个世界真的存在三种人。
一种是持现实主义的人生，有点像儒家的那种自信满满的人格期待，他们做自己命运的主宰，他们目标明确，极其渴望成功，但是留给他们的结局无非就是成为别人（死亡）的食物。
另外一种则属怀抱浪漫主义态度、随性生活的人。他们不争，不夺，永远活在当下，永远一副从容淡定的模样，直到死亡的镰刀伸向它的脖子，它才意识到自己并没有想象中那么自由。
第3种人最为可怕，当他们碰壁、理想幻灭之后，居然开始赞美这个世界的黑暗与这个世界为舞，享受一种虚假的赞美带来的满足感。这样的人生观在我看来，就是站到理想的反面，是彻头彻尾的幻灭主义。
表面上看，这几种人生态度，一种是审美式的，一种是伦理式的，一种是宗教式的，但其实都反映了人本的世界观。
而最后的那一粒豌豆，原本和其它豌豆一样，小时候，看世界都是绿的，长大了，看世界都是黄的。因为，它们没有神圣的指引，它们只有自身的经验作为唯一的参照。面对生活中的基本问题，经验是有效的，可是面对自由、面对生命终极的意义，经验反而可能会成为致命的拦阻。
这一粒最小的豌豆，经历了和自己所期待的截然相反的人生，它从被射出去的那一刻，就不得不生活在黑暗里。奇怪的是，它没有认命，更不是起来扼住命运的喉咙，它没有抗争，反而非常确信一点“该怎么样就怎么样，”它相信一切自有上天美好的安排。它看待人生，是用最长远的眼光，它期待谁会走得更远，尽管一开始它就落到最后，甚至连那些随波逐流的豌豆都赶不上。
这也是一篇关于生命的童话。在被青苔包裹的过程里，豆子的生命依然存活，当它开始慢慢吐出嫩芽，人生中第一次，它开始和别的生命建立了真正的联结。
面对病得快要死去的女儿，这位母亲已经失去了一个，但她却说，那是仁慈的上帝不愿意让女儿受更多的苦。这时，她们家的窗户，因为忽然有了一抹绿色，仿佛上帝特派的天使，给了这个孩子极大的信心和欢喜。
她的母亲相信，但是就如圣经中那个被鬼附的男孩的父亲，当门徒用平常的办法赶不走孩子身上的魔鬼时，这个绝望的父亲来到耶稣的面前。主耶稣挑战他的信心，“你若信，就必得着！”这个父亲回答说：“我信，但我信不足，求主帮助！”
很奇怪，当安徒生开始把这一对母女拉入故事后，那最后一粒豌豆是那么的宁静，你只能想象它如何一片片吐出绿叶，沿着这位母亲安放的小棍子和绳子往上攀爬。
故事的结尾是，这个小女孩脸上焕发着健康的光彩，她的眼睛闪闪发亮！豌豆开花了，她的生命也在喜乐中悄然绽放!而原来那粒豌豆呢？它已经不见了，你可以说，它和其它4粒豌豆一样，也死了，但是它相信上天自有安排，它原本是想过一个自己眼中以为美好、丰富的人生，但是结果呢？它经历了恩典，印证了圣经所说的：
“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来（约翰福音 12:24 )”。
第三，这也是一篇关于逆境与挑战的童话。通常所见，挑战面前，我们要摆出一副大义凛然的气度，要能够咬紧牙关，甚至用所谓贝多芬式的“扼住命运的喉咙”作殊死搏斗（贝多芬是不是这么想的估计没人去深究）。
但是从这篇童话故事的主旨来看，它似乎是要传达一种更加深厚的理解逆境、应对挑战的方式和态度。也就是《逆境中的祝福》一书的作者通过查考约瑟一生的故事得出的结论：人之所以遭遇可怕的逆境，是因为它要担负一个伟大的使命。请注意，这里所说的伟大使命，并非出自人的天然热忱或英雄主义式的献身，而是谦卑自己、服侍他人的品格力。
真正的伟大使命不在乎能影响多少人，而是能够真的在微小的事情上成为黑暗中的亮光。而人之所以能够有这样的信心，并不是天生的，而是靠着恩典而得。在盼望中实现。
安徒生一生苦难不断，但他提笔写到一生的总结，他在自传的开篇语带幸福地说了一段话，我认为比海子那首广为人所知的《面朝大海、春暖花开》要温暖、喜悦、炽热得多：
我这一生称得上是一部美丽动人的童话，情节曲折变幻、引人入胜。我从小就因贫困无助，独自闯荡世界。运气还好，遇见一位纯真的小天使，她对我说：“你要选准生活的方向和目标，按自己的意愿和理性的需求去发展，我会给你指引和保护。”命运对我来说，还从未有过如此睿智幸福的启示。通过从我自己的人生故事所获得的启迪，我将告知世人：仁慈的上帝是世间万物的主宰。
你的生命里可曾遇见这样一位小天使？又，你是否准备成为别人生命里的小天使？
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