当身心疲惫时，你会用什么活动来让自己“减压赋能”呢？然而，无论什么方式，是不是“治标不治本”？其实，耶稣早就说出了“治本”的“得享安息”办法。你知道是什么吗？
上次的家族团聚中，有一晚特别安排在欧洲、东亚、中亚从事宣教和扶贫工作的家族成员们分享在火线上争战的甘苦谈。在被问到特别需要代祷的事项时，三个家庭都不约而同地请求大家为他们能掌握“减压增能之道”来守望。
其实，不只对他们，对家族中在北美从事神学教育、文字工作、牧养事奉的其他成员，甚至对以带职身份为主作见证的成员来说，这都是非常重大而急迫的课题。于是我们特别排出一段时间来探讨这个议题。
我们发现，对于像我们这样没日没夜奔波忙碌的事奉者来说，“时间管理”已非首要，因为大家基本上都已尽力而为，最大的挑战在于“活力与能量管理”，也就是“减压增能之道”——在耗用了身心灵的力量之后，如何透过适当的方式与途径，将活力与能量补充回来？
集思广益之下，收集到不少好点子。有室内篇，如：陪小孩做较激烈的体力游戏；全家打扑克牌或玩益智游戏；全家一同练“招牌歌”，以备公开表演之需；练习讲笑话；一起学做精致点心；唱圣诗卡拉OK；养宠物等等。亦有室外篇，包括：钓鱼、露营、健行、放风筝、采水果、种花果菜蔬、打球、游泳……大家不只列出项目，还提供创意诀窍，都是低成本、高效益、一举多得的好活动。
“会不会做了这些事之后，还是很累，或反而更累呢？”
“当然有可能。”一位上山下海无所不精的成员说，“这一长串活动，说穿了，都只能治标，真正要治本，只有回归基本面（back to the basic）、回归神的话（back to the Bible）。”
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
劳苦担重担，乃是人生的真相。事奉者能否享受事奉主的喜乐，能否在事奉中荣神益人、自我成长，不在于“有否担重担”，而在于“如何处理重担”。面对重担，想要减轻、想要挣脱，乃是人之常情。问题是，用人自己的方法，往往愈挣扎愈沉重愈艰难。例如，家庭不和、婚姻不睦，却以精神、肉体外遇或色情图文来补偿；事业失败、经济困窘，却以投机来妄图翻本；缺乏自信、需要肯定，却以偏激行为来引人注目……这样的事奉者，得不到安息。
如何挑重担呢？主耶稣提出一个极特别的方法——“负轭”。轭（Yoke）和担子（Burden）是不一样的。“轭”不是重担，而是减轻重担的工具。就如牛车和车上的货物是重担，而牛轭乃是帮助牛拉得动车与货的工具。因此人生在世，欲胜过重担，最有效的方法，乃是负起主耶稣为我们特制的、适合我们“体型”与“心力”的轭。负主的轭，也许是操练信心，也许是戒除坏习惯，也许是养成好习惯，也许是学习凡事喜乐凡事谢恩……总之，不是用我们自己的“轭”、自己的办法。
有重担而求放下重担，是一般世人的自然反应。事奉者却当将重担视为上帝所给予的功课和磨练，因为这些重担中往往也包含着责任与使命，绝非“卸下”就可了事的。
据说，当一艘船在海上突然遇见风暴时，脱离风暴最短的路线，乃是迎向风暴、穿越风暴。若是掉头奔逃，船速必定快不过风暴，立刻就会随风漂荡，船破人亡。同样，克服重担最有效的方法，就是正视、接受、挑起重担。
据说在古代近东，农夫常会将一头经验丰富、强壮有力的老牛，与一头初下田、生疏幼弱的小牛放在同一副牛轭下，让老牛在耕作中对小牛施予“在职训练”。
有人甚至翻开中文和合本圣书申命记三十四章后面的一张插图来证实此言不虚。他说，当耶稣基督这头“老牛”柔和谦卑地带着我这头“小牛”往前走时，这轭当然就“容易”（easy），这担子当然就“轻省”（light）。
另一名成员心有戚戚焉。她说：“是啊，当我们负起主的轭，挑起人生中主所容许的重担时，只要想到基督也为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行；只要想到祂是最柔和谦卑的老师，那么，我们学祂的样式，又怎会得不着安息！”
最后，大家达成一个结论：“得安息”是主的应许，“得享安息”则需要不断操练。惟有当内心先有了能持之以恒的“安息”质量与状态时，我们刚才所提的几十上百个点子，才能充分达到应有的效果，让我们真正“享安息”。
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现任“真爱家庭协会”副会长和《真爱家庭杂志》总编辑，并义务担任“创世纪文字培训书苑”文字牧者和《神国杂志》总编辑等，长期培育、带领家庭及文字传媒事奉者，协助教会发展相关事工。
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孩子的性教育
