按着日历，今天是小年，再有几日，就是除夕，仿佛是大年，小年小欢乐，大年大狂欢。团聚总是伴随着筵席，吃了还会再吃，喝了还会想喝。
年对于我来说，意义渐行渐远，我在乎的是后天的节气，立春，万物苏醒，代表着万物闭藏的寒冬已成过去，土壤里蕴含的生命渐渐萌生，春风又绿江南岸说的就是这个意思吧？
书上说我们不是死了，乃是睡了，像埋藏在寒冷的冬季，等待着良人到来，那时，他呼唤我们，如同春风拂过大地，他在父面前生长如嫩芽，我们苏醒过来，也像春天的嫩芽在微风中摇曳，以一种新的生命丰丰富富的伫立在万人面前。
天寒地冻，高速上依然还有很多的游子往家的方向挪移，为的是短暂的相聚里的温存，血缘关系的链接成为了我们活着的动力，父母和孩子，皆是如此。
只是书上说我们这些人不是从人意生的，也不是从情欲生的，也不是从血气生的。这样看来，我们和良人的链接超越了血缘，所以我们在他里面的团圆也超越了地上的，所以对过年我也抱着可有可无的心态，我也始终觉得，对父母儿女的陪伴在于平时。
初中的时候听过阿桑的一首歌，歌词里写到：狂欢是一群人的孤单。认识了良人以后，很少再听流行歌曲，无非是男女情爱，或民谣思乡。狂欢是一群人的孤单，人的情感里总是有一种需要，或寄托于特定的节日，或寄托于特定的人。
古人也说：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。春节也好，元宵节也好，情人节也好，更多的是情感的需要，一群人的孤单恰恰说明地上的人的本质需要得不到饱足，只能以美酒佳肴来聊以抚慰。
深陷肉体情欲里的意念，往往还是定睛在肉体的情爱之上，我们里面的情欲发动的时候，就会对人对世界产生依恋。良人到来的最大的功效就是把我们的眼睛转移到他那里！我们若反复的思想这些，就会意识到怎样攻克自己的身体！
我不禁想起良人所行的第一件S迹，今天我们在解读的时候大多理解为对婚姻的看重，的确如此，这样理解也符合情理。但是在我看来却另有一番意义，我们需要注意的是当时的一对新人在结婚，男人和女人的结合，互相的满足，彼此的帮助。在那人后来的拓展里论到夫妻之道的时候他告诉我们要像良人爱新妇一样。
婚后的日子好像没有任何区别的流淌着，多少青丝在时间的浸染里变成了白色，皱纹像星星一样洒向空中。你我的目光都会变成树杈间昏黄的月儿。我所渴望的爱情啊仅仅是这一日三餐生儿养女之间的来往吗？任何能够记得清楚的美好的事物都是短暂的，都是有时间长度的和定格的。
唯有一件事是我们深知的的，就是良人在万古以先对我们的jian选！
我想那一场婚宴也是在精确的告诉我们该和良人存着什么样的关系，更主要的是在告诉我们每一个人我们的情感需求需要在何处得到慰藉？男人和女人的婚宴有柴米油盐酱醋茶，也有一地鸡毛，逢年过节，几家欢乐几家愁？我们灵魂深处的安静真的能在节日里得到抚慰吗？
那一场婚宴是在告诉我们在这寒冷的人间，常常缺乏美酒的人间，唯有良人是我们最后的安慰，我们的如泣如诉也只有在良人的怀抱里得到温暖，如同羊gao在mu人的怀抱里，所以管家说你倒好，把好酒留到最后！什么是好酒！什么是最后！最后的就是最好的，最好的也最能给所有人带来满足！
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