和他坐席的人会把他卖掉，说出这里真好的人会畏惧十字架的份量
今天在教/会/和大家分享的时候讲到了两种爱，您也可以理解为两种心态，当然这两种心态需要对照一下自己，尤其是服侍的人，我以前没有注意过这个问题，今天在讲的时候心里就突然联想到了他们，一个是犹大，一个是彼得，与之对应的是两个环境，一个是最后的晚餐，一个是登山变相。这些需要我提前给大家说一下，然后接下来开始解释为啥要讲这两部分。
常有人将服侍者的侍奉和社会上的工作做类比，类比的标准就是金钱的多少，不仅仅来衡量工作的高低，还衡量我们人生的成功与失败。
今天与本堂家人分享的是旧人和新人，在以弗所书的4章17-24节。
开始说：你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。虚妄的心，追求虚空的事，妄求的事，一方面代表不认识主的人追求的是易逝的，一方面代表是按着自己的思想去追求，按着自己的思想就会产生很多不符合实际的期望，或者这期望建立在周围的人的影响上。
人们总觉得这个时代是一个娱乐的时代，我认可这种说法，与此同时我也想说这是一个容易丧失自我的时代，容易跟风的时代，容易被同化的时代，在十字路口虽然人们有各自的方向，但是目的大抵都一样，我们常讲有衣有食就当知足，许多人觉得这在要求我们过一种简朴的生活，我想更深的意思是在告诉我们人的肉体所需或者说所搭配的只有关键的几样。
在接下来的几节中用了几个关键的词语来形容何为旧人，有几个标签，具体有以下几点：
追求虚妄的事，昏眛的心，存无知的心，刚硬的心，放纵私欲的心，大家可以对照自己的书查一下/经/文。
追求虚妄的事，代表人只将目光放在今生，不去思索永恒的事情，所追求的不仅仅是为了裹腹，更有污秽的事。昏眛的心代表着昏沉愚昧，被可悦人的物质世界蒙蔽了双眼，理所当然的就成了愚昧，无知的心代表对zhu的不认识，没有对主的知识，也无渴慕的心，刚硬的心代表着对zhu的抵挡，在缺少知识的前提下又不愿意顺服，最后就是放纵私欲的心，私欲已经极其可怕，私欲下生出了妄求，更不要提放纵私欲了。
与之对应的在书上我们都能够找到具体的药方，对于虚妄，书上说了一个词语叫做确据，是未见之事的确据，我们所追求的看似是未见的，但是后面的定义是确据。
对于无知的心，彼得后书一章告诉我们：有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
对于刚硬的心，药方更多了，活着的不再是我，乃是ji督在我里面活。这就是接纳。
最后关于放纵私欲的心，药方说：要攻克己身，叫身伏我！
一方面提到要有全备的真理，书上另外一处的意思是要穿戴他所赐的全副军装，用穿衣服的比喻告诉我们要用真理装备自己，不留破口面对仇敌！因为最小的破口能插入最薄的锋利的恶者之剑的恶毒攻击。
一方面就是圣洁，有真理的装备是知识上的，圣洁是生命上的，二者缺一不可，这就是一个新人的特征。
以上就是今天和/教/会家人分享的内容，说了这样多，就要回到文章开头说的那两个人物了。人们怀着旧人的心会觉得服侍者实在是愚昧，但是他看不到的是服侍者属天知识的更新，以至于书上听他话语的人感叹：这是什么事？是个新道理啊！
犹大和zhu坐在一起，那是最后的晚餐，是令今天每一个家人都非常向往的场景，也可以说是人世间最荣耀的一个场景。人和shen同席，亘古未有。是一个属灵的团契，是教会意义的雏形，也是将来的预表，在这个地上的最后晚餐里犹大还是一个旧人，渴望三十块钱，这是虚妄的追求，所以在卖了zhu以后顿时觉得这三十块钱变成了虚空没有任何的价值，在晚餐上心里充满了无知和私欲，面对着zhu递过来的饼，没有被最后的爱感动至降服，这是刚硬的心，最后起身出去决意卖zhu是没有攻克自己，放纵私欲而行！
我想说的是外人常以金钱的数量来衡量我们服侍工作的值得与不值得，但是他们却不知道这样的心态在教会里就是犹大的心态，他更不知道服侍者还有别的喜乐是金钱无法衡量的。
另外一个人就是彼得，在山顶，zhu变了相，发出荣光，彼得说这里真好，提议搭几座棚，不愿意回到山下的尘世，在那一刻，他没有追求虚妄，也没有昏眛，也知道自己面前的是谁，不是无知的心，更愿意降服下来，愿意搭棚。
但是仅仅有这些还不够，在这里真好的话里还包含了一种逃避世俗世界的心，准确说不愿意背负责任，人常以为彼得下海打鱼是因为贪爱世界，我认为他更是觉得自己背负不了zhu托付的责任，失去了那个真好的环境，不愿意面对世界的风浪，故此zhu要求他牧养他的羊，更提到他怎样死，这些都是责任！所以他忧愁的回应：你是无所不知的，你知道我爱你！无所不知什么呢？无所不知他软弱的缘由。
说出这里真好，这是一个新人的特征，但是还需要有为zhu舍命的责任感，这就是后来在他自己所写的前书里提到：你们/蒙召原是为此，因基/督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
能和他坐席的人会把他卖掉，能说出这里真好的人会畏惧十/字/架的份量。
这一点今天在我分享的时候也一直在我心里提醒我，提醒我在服侍中面对金钱的诱惑该怎样做，面对服侍中安逸的生活又该怎样主动的去承担更多的责任。
苏轼曾经说过：图其至难，犯其至远！向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标，这句话可以思量！
盼上下求索，若我们愿意与他同行，也会深得他之同在！共勉！
