周二晚上讲客西马尼园，我是预备了一些内容，只是讲的时候，有一些内容是不在我的文档内，我想那不在我事先预备的，给我触动很多。
暮色沉沉，该归家的时候，万家灯火，人间的幸与不幸都在橄榄山以外的黑夜里忽明忽暗。此刻，良人也该归家了，只是心里忧愁几乎要死。
为何如此，因为罪的可怕，饿了，渴了，都是良人肉体的正常反应。
同理咀嚼死亡，品尝死味，其味也是忧愁，使人几乎要死，这不是良人的软弱，而是死亡的味道。
良人第一次去祈祷，回来发现三个爱的徒儿睡着了，第二次，亦然，第三次，亦然，这些事，记载的很简单。
我读到这一部分的时候想一个问题，倘若别人和我一起去一个地方准备做工，他第一次回来发现我睡着了，第二次也是，第三次也是，那人注定会失望或者沮丧或者发怒。
我的意思是如果我们身边的人，给我们的反馈是一如既往的软弱，我们自身都常常受其影响而灰心，不说远，就是羊，日见其无成长，心有时候也觉无力牧养。
只是这样就缺少了为父的心肠，在工作时候，常受别人影响是不容易察觉的一个弊端，也是我们常常陷入其中的一个缺陷。
只是良人见徒儿三次如此，无怒气，无灰心，良人的祈祷工作一直没有改变，内容没有改变，情绪没有改变，态度没有改变。
你们不能警醒片时吗？从字面意思上来理解是良人需要徒儿的扶持，其实是在告诉我们要彼此坚固，其实就像和撒玛利亚妇人谈活水之道，究竟谁需要水呢？
换句话理解，你们就不能和我一同品尝这胜过死亡的过程和喜乐吗？很可惜，他们后来才开始品尝，比如在监里唱歌，地大震动。
我想是良人邀请我们进入到他的那种祈dao状态，这一个秘诀直到使徒行chuan第一章他们在楼上恒切祈dao，才学会这个功课。
良人说够了，起来，卖我的人近了，一句够了，和成了异曲同工，力量够了，死亡的苦味被上面的力量的充盈胜过了。
我想以后不以人喜，不以人悲，不与人争，也不与人有太多纠葛，只是应该常端正态度，思考自己的工作的态度是否如一，是否仰望的角度不变，仰望的内容不变。
网上的什么鸡汤也好，什么门派的争论也好，什么故作高深的玄虚也好，都随它去吧。
可喜的是最近挽留了几个处于新天地之中的家人，想到此，就喜乐了。
