1、重美色，是亚当后裔的正常表现
世界上没有完美的女人，正如没有完美的男人，除非上帝道成肉身。
因此，我们男人，未婚前，必须建立一个价值观：貌美和才德之间，不能兼有，怎么取舍？
这太难了！
我个人以为，要男人不好色，就像制作一块“烫嘴的冰淇淋”！我听说有不好色的男人，但都是“传说”！
如诸葛亮，娶妻黄承彦之女黄月英。《襄阳耆旧记》记录其父称：长相丑陋、黄头发、黑皮肤，但才华却与诸葛亮相称。乡间有“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语流传。
传说，诸葛亮黄月英夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励儿子诸葛瞻。
但这毕竟是传说而已，不能完全当真。能当真的话，就是孔子所说的：
“吾未见好德如好色者也”，即“我老孔没有见过像好色那样好德的人！”
我也没有见过“好德如好色者”。
这是人的经验：娶不到美女的，顶多是把美女当作酸葡萄加以嘲讽。
为何呢？
因为看重人的内心过于外貌，是圣灵重生的结果，是属天的眼光。
撒上16:7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”
箴11:22妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
这是基督徒男人，或在基督里重生的人，才会有这种态度。
见识，不是一般的社会见闻把握，而是信心的经历，是属灵的眼光，得胜撒旦的争战经历。
正常女性，从小学念书，到大学，参加工作两三年，就算没有念大学，换过几个工作，哪个没有成长的见识？或社会阅历呢？甚至阅男人无数！
圣经里的“见识”，是一种属灵的洞察力，原文读音为biyn。
一个敬虔爱主的男子，不可能爱上一个毫无灵性的女子，即便对方貌美如花。
这是生命的问题，就像塑胶包裹电线，塑胶就是不导电！
2、大洪水审判前，堕落从好色开始
如果基督徒重美色轻才德，信仰完蛋了，这是历史事实，不是我要“语不惊人死不休”，如挪亚时代:
神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶…….(创世记 6:2-5 和合本)
所以，上帝就用洪水灭绝方舟以外的人，正如末日主耶稣来审判世界，灭绝基督以外的人。
神的儿子们，就是塞特-以挪士的后裔，人的女子们，就是该隐不虔不义的后裔！圣经用“随意挑选”，说明他们凭血气行事，不再体贴圣灵了，圣经形容他们的男女关系是“交合”生子，像畜类人一样，而不是“二人成为一体。”（创2:24）
为什么说男女性关系的败坏，是信仰堕落的最后一道防线呢？
因为任何敬虔的人，都是在家庭环境里成长起来的，家庭是教会最小的单位。
如经上所记：
玛2:15 虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人么。为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
大洪水审判之前，只有挪亚在神面前看为义人，这是他的信心表现，也是行为的见证，他只有一个妻子，这个妻子和他生养了三个儿子，娶三个媳妇…….过程我们不知道，圣经只说了挪亚与那个时代的人不一样。
太24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
3、神为何重罚那种性犯罪的人
以色列人在什亭被摩押女子诱惑，行淫的结果，就会一同与摩押女子拜他们的偶像，如果任凭这个罪恶漫延，那么以色列人不能进入迦南地了，整个上帝的救赎计划将失败！
当然，上帝不是失败的神，他用瘟疫击杀了以色列人两万四千人（民25:1-9）
大卫在色情方面非常地软弱，为何上帝许可他杀害赫人乌利亚，夺走巴士拔呢？中间不拦阻呢？
——这个好色的罪如果不消灭，那么弥赛亚怎么从大卫的血脉中延续呢？
为何耶和华神警告大卫：刀剑不离开你的家呢？注意，这也是主耶稣的教会啊！我推理——警戒大卫的后裔，不要犯淫乱的罪，不能好色，重美貌轻才德！
另外，圣经从来没有区分信仰的淫乱和身体的淫乱，因为这两种淫乱，本来是不可分开的。
以所罗门为例，他是何等智慧的君王，上帝经他的手，默示了《箴言》《传道书》《雅歌》和少量诗篇等，是神何等重用的仆人，他都经受不住女色引动的败坏，何况你我呢？
所罗门王在法老的女儿之外、又宠爱许多外邦女子、就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人、耶和华曾晓谕以色列人，说：“你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心，去随从他们的神！”
所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百、都是公主．还有嫔三百．这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心，去随从别神、不效法他父亲大卫，诚诚实实的顺服耶和华他的 神。
因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录，和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫，专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹，和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔，也是这样行（王上11:1-8）
年轻的弟兄，千万不要自以为是，好像自己很属灵，可以把美女带到基督里，掂量一下自己几斤几两，就会谦卑一点。
箴31:10 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
因为才德和美貌极难兼有。
有才德的妇女，只有敬虔的弟兄才会欣赏。
（如果您是有才德的姐妹，被某男人一脚蹬开，那是人家不配拥有你这样的妻子，千万不要自责或赌气找一个多么优秀的男子为丈夫，这是自己处罚自己，陷入魔鬼的陷阱，应该让敬虔爱主的弟兄追你，不要在乎对方的长相、学历或财力，好吗？）
加尔文二十六岁的时候，就闻名整个欧洲，以他的学问，以及他父亲留下的钱财，以及他当时的名望，他找一个漂亮或年轻的女子结婚不难，但是他娶了一个寡妇：范布兰女士（Idelette Van Buren），还带着几个孩子——中国话叫着拖油瓶！
正如清教徒牧师，牛津大学的校长约翰.欧文也是娶寡妇做妻子，正如波阿斯娶穷寡妇路德……
上帝特别祝福人，加尔文很多时间耗费在解经和神学研究中，性格里还有些胆怯，待人接物方面多有不足，那时候来日内瓦逃难的人很多，都是范布兰女士接待，吃、喝、住…….如果加尔文找一个娇滴滴的美女老婆，完蛋了！
如果你们受到很多逼迫，为了信仰的缘故，投奔到一个教会，其牧者每天忙着读砖头书，钻研各种幽深的问题，为教会的事情忙得不可开交，不能打理你——你会怎么想？感谢主，加尔文有一个才德的妻子帮助！
当时宗教改革，作为日内瓦教会的领袖，面对内忧外患的争战，自己身体也羸弱，多亏有范布兰女士的照顾，否则，加尔文能否活到55岁？也是难事！——当然，我们相信这是上帝为他儿女预定的祝福！
（重复：如果您是有才德的姐妹，被某男人一脚蹬开，那是人家不配拥有你这样的妻子，千万不要自责或赌气，找一个多么优秀的男子为丈夫，这是自己处罚自己，陷入魔鬼的陷阱，应该让敬虔爱主的弟兄追你，不要在乎对方的长相、学历或财力，好吗？）
