诚实从地而生，公义从天而现

亲爱的朋友，今天我们分享可拉后裔的一首诗：“慈爱与诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。诚实从地而生，公义从天而现。”

我读这首诗的时候眼前一亮，心里有极大的感动想分享这首诗歌。然而在这两三个月里，由于我还没有足够的逻辑，所以一直没有写成文章。因此，这首诗我反反复复思考了两三个月，今天便试着和大家分享。

这首诗里有几组对比词，现在我们把它们划出来。

第一组对比词是“慈爱”与“诚实”，它们的关系是相遇。第二组对比词是“公义”与“平安”，它们的关系是相亲。第三组对比词是“诚实”和“公义”，一个在地，一个在天。

亲爱的朋友，在这三组对比词中，一个词代表至高者，另一个词则代表我们。

所以，三组词就代表了至高者和我们的关系，接下来，我们对这三组词逐一进行解释。

第一组词“慈爱”与“诚实”。

亲爱的朋友，谁是慈爱，谁是诚实呢？

相信现在你的心里已经有了答案，是不是呢？

至高者是慈爱的，他希望我们诚实，当我们诚实了，就能获得他的慈爱，这就是慈爱和诚实相遇。

然而，虽然这样说，但是我们需要知道顺序，需要知道谁先谁后。

当我们诚实了，随后才能获得他的慈爱，倘若我们撒谎，那么他的慈爱就和我们无缘。

这很简单，假如你是一个父亲，你会对一个成天撒谎的孩子慈爱吗？你是不是更喜欢诚实的孩子？

因此，如果我们想要获得至高者的慈爱，我们先得诚实，先要承认自己污秽不堪，承认自己满是自私，承认自己对罪恶的无力感。当你对自己诚实了，那么你就能获得他的慈爱了。

现在，我们来看看第二组词，那就是“公义”和“平安”，这两者有什么关系呢？

它们的关系是彼此相亲，那么谁是公义？谁获得平安呢？

相信这一点，不用我多说，各位朋友都已经知道了。同样的，那么谁先谁后呢？

我们只有把至高者的公义放在前面，这时我们心里才会有平安，只有你遵守了他的尺度，不越界，你才能获得平安。

事实上，这组词很容易理解。你想，一个人杀人犯心里有平安吗？贪污的人心里有没有平安？出轨的人心里有没有平安？

没有。

平安一定是对诫命的持守。亚当夏娃遵守诫命没有吃善恶果时，他们心里有平安，当他们违背诫命，心里的平安瞬间就消失了。天起了凉风，他们第一感觉就是害怕，于是躲了起来，生怕见主人的面。

最后，我们来分享第三组词。那就是“诚实”和“公义”。诚实是我们需要持守的态度，公义是他给我们的许诺。

那么二者有什么关系呢？

一个从地而生，一个从天而降。

亲爱的朋友，我实在难以表达我看到这句话的欣喜，这句话给了我莫大的安慰。

在生活中，我们每个人都期盼公义。然而，亲爱的朋友，你在期盼公义的时候，你诚实吗？

两个学生因为打架闹到老师这里，他们都希望老师主持公道。

老师问甲：“是不是你先动手打他？”

甲没有回答这个问题，而是说：“他骂我，我才打他的。”

同样的，老师转身问乙：“是不是你先骂他的？”

乙同样回避了这个问题，说道：“是他先打我？”

亲爱的朋友，你看到人性的问题没有？

无论是受害者还是施害者，他们都不诚实，然而他们却都想要公义。

所以，如果你去法院，你会发现无论原告还是被告，他们为了获得他们想要的公义，都只会说对自己有利的话。那些不利于自己的事实，要么否认，要么回避不提。

就像亚当夏娃，他们犯罪了，当公义的审判来临时，他们避而不谈自己犯罪的事实，却都在想办法把责任推给别人。男人说女人引诱她吃的，而女人说蛇引诱她吃的。

他们都不诚实，然而他们却都想要公义。

因此亲爱的朋友，这就是我们要分享的第一层意思，那就是我们需要将诚实放在前面，公义在后面。如果你想要获得公义，就需要先诚实。

因为，他憎恶撒谎的嘴，喜悦诚实的人。

现在，我们来分享第二层含义。

大家注意了，诚实从地而生，公义从天而现，这话是什么意思？

 这话告诉我们在世上诚实，这样，将来在天上，我们就可以获得公义。公义不在这个世界，公义在彼世界。

所以，这个世界有一些冤假错案就一点也不奇怪，因为这首诗已经告诉我们了，公义不是从地而现，而是从天而现。

亲爱的朋友，我们已经逐一分析了这三组词，现在你是不是更爱这首诗了呢？

是的，当我们懂了就会更爱它，心里明白了，信心就会更加坚固，生命书的话一解开，就能让愚人通达，更有智慧。

（本篇完，我的微信：493012764）

注：我的另外两个号，喜欢请三联：