【故事】
打工的生活毕竟是打工的生活，像是猛醉了一顿酒，躺在马路旁，被朋友扶到家里。一觉醒来，就问朋友：“我在哪里，现在几点了？”
一，蚊子已进入小康
当成千上万的内地农民为了生活来到广东找钱赚，正是我“男儿初长成”，在宝安的一家五金厂做车床工。
十六个人一个大宿舍，夏天一到，汗臭与烟味同在，哥们与蚊子共舞，我下床的几个鸟人被咬得骂骂咧咧，把蚊子的祖宗十八代骂光了，我奇怪蚊子为啥不咬我？
一个老乡说：“你和蚊子一路货色，蚊子咬你？——那不是大水冲了龙王庙——自家不识自家人。”
我正准备回话，一只大大的女蚊子飘然而至，用一种充满优越感的语气说：“乱港！他那黑皮黑脸的谁去咬？现在我们货源充足，我们不咬则已，咬就咬那种细皮嫩肉的！”
存心让我自卑。
二、老鼠是有品味的
后来，我到外头租一间屋子图个清静，然而每天晚上都有老鼠吱吱地叫，睡得一点都不爽，我想抓几只却抓不到，把我差点吵死了。
我把以往的经验用上来：把老鼠药放进剩饭剩菜里，摆在老鼠活动的地方。
然而十天半月过去了，没发现一只死老鼠，我就去问租房老板，这有什么玄乎？
老板讲：
“你这方法太小米加步枪了，都什么生活水平了！自从改革开放以来，我们的老鼠已经对白米饭没兴趣了，你至少要用麦当劳去引诱，老sir，知嗡知啊？”
三、做狗的下火锅
我发现广东的老鼠真刁，然而广东的狗却非常温柔。
在内地时我被狗咬怕了，狗也被人打怕了，我看见狗不绕开走，就用棍子把狗赶走，这样的事我又搞了几回。
有一次，我回租房路上，碰上一群狗，为首的一只狗跑过来对我说：“希望我们能坚持和平共处的五项基本原则，建立互利互惠，双赢的人狗关系。”
从那以后，我不再与狗为敌，并喜欢上广东的狗。
然而打工久了，没事和人谈谈各地风情，发现广东的狗都是一个个悲剧，中国人，朝鲜人吃狗肉，广东人最厉害。
一次一位年长的台湾主管对我说：“人要做狗，千万不要做中国狗，特别是广东的狗，终究一天被下火锅，要做狗，做外国人的狗，至少把你当宠物对待。”
他语出惊人，我当时一下子反应不过来。
【分析】
以上故事，是对进化论的调侃。
圣经所说：“只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。”（提后 3:13 ）
这段话，直译“只是恶人和骗子(换行)……他们将向更恶劣前进(变本以后)，迷惑人，也被迷惑”。
这段经文如何理解呢？
1、“恶人，就是忘记神的外邦人”(诗9:17)，即社会不退步就不错了，所谓追求进步，是误入歧途，被欺哄，被迷惑，自亚当生该隐，自巴别塔到欧盟……人性，越久越恶，中世纪多不好，但没有成千上万的人“心安理得”杀掉自己骨肉，即堕胎，也不会发动世界大战！更无伊斯兰化危机，欧洲多骑士！
基督徒家庭十九世纪前，哪家不是七个八个，马礼逊排行老八，戴德生折了两个，剩八个，妹夫海恩波十个，戴德生马礼逊都是医生，他们不懂避孕吗？他们也是不要命的宣教士……至少英语民族，朝气蓬勃，全世界殖民，现在引进民工！欧洲，伊斯兰化，或黑绿化，指日可待！
2、凡坏树一定结坏果子(太7:17)，基督徒并非反对制度更新，但我们知道好制度只是限定人作恶，如堤坝阻止水漫延成灾，帮助人浇灌土地，但不能改变水质。末世，人本性越久越恶:
如中国安史之乱后，政治失去信任；赵宋之后，文人不再彪悍，即重文轻武；女人开始裹脚，即愚女政策；朱明之后，国人除了牙刷，再无发明；男人多文弱如女人，女子无才便是德，男子有德便是才；全民愚乐，热心吃饭后打麻将(马吊)，玩金瓶梅，有点钱就追求享乐；崖山海战之后无中华，扬州十日之后无汉子(人)，文革十年后无伦常……
3、凡是不追求敬虔之人，其恶，一定变本加利，教会界也好，社会各界以后，诚信褪色，欺诈变浓，老秦始皇很残暴，但没有阳谋，新秦始皇牺牲别人多壮志，公共宣扬引蛇出洞，尼克松因监听而遭遇水门事件，而希拉里上万邮件公布“班加西事件”的真相，美国社会的诚信呢？我们不清楚美国人如何处理这么重大的时间，但作为吃瓜群众，实在惊叹，有这么大的黑幕啊！
诚然，科学有新发现，科技产品层出不穷，从走路到骑马，从绿皮火车到动车高铁，生活越来越便利，但人性却是越久越恶！
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