在追寻的“神”（梦想）和眼前的“人”之间保持着一种张力，怎么把神和人连接成一个整全的世界观，才是每个人的终极命题。
前几天，我的一位长辈跟我爸爸联系，把他的家事发给我爸爸看。这位长辈已经很多年没跟我爸联系了，但没想到，这次他却把他们家巨大的矛盾冲突告诉我爸爸。俗话说家丑不可外扬，是什么情况让他这样做呢？
他是我爸爸年轻时的好友，年龄比我爸爸大，他在90年代就下海经商，据说很早就身家千万。那个时候我还很小，对经商致富没有概念，印象中，他常来我们家，我叫他罗叔叔，是一个很高大的长辈，当时有一个女儿，后来又生了一个女儿，那个时候还是计划生育，是偷着生二胎，听说那时计生委到处抓超生的人，我们家曾帮助掩护过他们生下第二个女儿，所以他们对我们家怀有一份感激。
我在很小的时候就看到罗叔叔从泰国回来时拍的照片，90年代能出国旅游的人是很罕见的，比今天开劳斯莱斯的人还少。还记得有一张合影，是他抱着一个泰国女子，那个泰国女子穿着暴露，这样的穿着在当时的国内属于非常不正经。我妈妈问了一句：“你不怕张姐姐（罗叔叔的妻子）吃醋吗？”罗叔叔说：“那不是女人，是个人妖。”于是，人妖这个词第一次出现在我的认知体系里。
听爸爸说，罗叔叔虽然只有小学文凭，但很爱专研，在80年代就开始做木工活出去卖，属于改革开放后第一批吃螃蟹的人，那时其他人都想着怎么安稳的有个铁饭碗，他却想怎么出人投地。后来，我印象最深的一次是：90年代那会儿，两家“三九胃泰”公司在电视上互撕起来，都说自己是正宗的三九胃泰，如同今天王老吉和加多宝互撕一样。但那个时代的人没有这种商业意识，根本就没人注意到。然而，罗叔叔注意到了，还给我们讲两家公司互撕背后的商战，我由于年龄太小听不懂，但他讲这事时的津津有味还在我记忆里，也算是对我的商业启蒙。
再后来就听说他办了很多企业，还开了餐馆，茶楼，他妻子也跟着他下海，他的身家早过了千万，那个时候的千万跟今天的千万可不是一个概念。
记得我上中学那会儿，他邀请到了李伯清来宜宾做了一次散打评书，李伯清在那个时候红得发紫，能请到他是要有一定社会面子的。他邀请我们家去看。我第一次听李伯清评书就是那次，记得罗叔叔做主持介绍李伯清，他在台上有些拘谨，口齿不太凌厉，跟他在私下里的干练完全不同。可以看出，他不是那种夸夸其谈，而是一个内敛型，有很多想法和行动力的人。用现在的性格分析来看，估计他属于INFP型人格，简单说就是属于灵性丰满，情感和理想充沛，有丰富内心世界，不太重视物质。
后来，由于大家都很忙，他也很少跟我家有联系。不过他后来的事迹，愈发向着INFP的方向飞奔了：他开始研究天体物理。
这让很多认识他的人吃惊，因为他并没有经过系统的科学训练，虽然他爱琢磨爱思考，但这跟研究天体物理还有天大的距离。但同样是INFP的我理解他，他一定在构建一个内心的宇宙秩序，也许他看到某本书后，夜观天象，突发灵感，有了自己的一个“发现”。然后，他需要把它表达出来。
但他的科学功力又不够，所以听说他是花钱请别人写书，署上自己的名字。据说花了上千万，出书以后没人买，反而到处送。有人觉得他可笑，有人觉得他欺世盗名。但我觉得都不是，他应该是真诚的相信自己灵感，不然，不会花这么多钱去出书。更不可能是欺世盗名，他花钱买个著名企业家不是更有名望吗？怎么会去在天体物理界去搏名望。
只是他忽略了一件事，现代科学已经不是牛顿、莱布尼茨的时代了，甚至不是爱因斯坦、杨振宁的时代，可以凭个人天才奋斗就能取得成就，现代科学是需要非常专业的训练作为基础，还有巨量的资金来满足你的实验，而成果需要严苛的内部评议。这不是一个人的战斗。他更像是唐吉可德，是一个错位的勇士。但那些嘲笑他的人也扪心自问，你们“正常”生活的终点在哪里？
罗叔叔也让我想起前段时间的一部电影《宇宙探索编辑部》，电影里一位《宇宙探索》杂志主编，坚信有外星人的存在，为了他的这个信念，他几乎花光了自己所有的积蓄和经历，甚至耽误了同事和家人，妻子也和他离婚，甚至自己的女儿也因为他，得了抑郁症。在寻访外星人的过程中，被欺骗，也遇到很多同类，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里。
这位电影里的主编和罗叔叔虽然一个贫困，一个富有，但他们都有一个共同的特点；就是追求超越于现实之上的价值。他们不认为事业有成，家财万贯，众人羡慕是值得追求的价值，与天外的世界比，这个地上的追求简直不值一提。
罗叔叔后来不怎么打理生意了，把生意给了他的妻子和女儿。
但都有梦碎的时候，电影结束时，主编的讲话含有对女儿和身边人的深刻自责。而罗叔叔的梦碎直到给我爸爸的那封信，才被我们知晓。
可能是罗叔叔“不务正业”的行为造成了家里的裂痕，早在十多年前，就发生了很大的家庭矛盾，甚至在2014年，罗叔叔准备向法院起诉妻子和女儿，据他说，他妻子和女儿要倾吞自己在公司的股份（他们是家族企业），剥夺他的财产。他写给我爸爸的原话里，用“重大罪恶”来形容妻女，可见他愤怒到了极点，而且持续了近十年。
由于只是罗叔叔的一面之词，我不知道他家纠纷的是非曲直，但他和电影里的主编都在诠释生命的真相的两个维度：
一、对于仰望星空的人来讲，脚是站在地面的。在追寻的“神”（梦想）和眼前的“人”之间保持着一种张力，怎么把神和人连接成一个整全的世界观，才是每个人的终极命题。“海底月是天上月，眼前人是心上人”，在无限远和无穷近之间，涌出活泉，生命的花朵才会绽放。佛陀、庄子、柏拉图等先哲在无限远处飞翔；孔子、亚里斯多德、唯物主义者在无穷近处前行。虽然这两类智者都试图跨向另一端，但都以失败告终，不是在他们生前，就是在他们生后。只有既是真神，又是真人的那位基督，能连接神与人，构建整全的人生卷轴。
二、不仅要仰望星空，还要找到自己的表达方式。康德以后，科学、哲学、文学、神学等已经有了泾渭分明的界限，有些东西不是你靠灵感就能完成的。有些东西需要数据实证，比如科学。有些东西需要天马行空的想象，但需要准确的表达，比如文学、艺术。有些东西需要严谨的逻辑思辨支撑，比如哲学。有些东西需要符合事实的技术传承迭代，比如医学。有些东西需要专业语言的代代沉淀，比如法律······你必须要找到适合你灵感的表达方式。
此文与所有仰望星空的人共勉。
