一:摸石头上瘾
无人不逐十三邀,
但触河床不过桥。
不经枉说支矶石,
唯剩浮言伴海潮。
此诗趁韵,重心不在许知远兄的名节目“十三邀”。识者知之,不知者谓我何求?悠悠苍天,此何人哉。
二:闻沪上萧先生疫言有感
儒说千年鬼打墙,
任其漫衍又何妨。
乾坤废去将乌有,
偶像临终最悚惶。
沪上萧功秦先生,著有《儒家的困境》等。疫情发话《我在上海疫情中的思考》,你有多少副眼镜都不够跌,遭李大眼承鹏著文轰击。今有某打油诗两句,最为直白的表达:更有沪上萧功秦,疫情发话笑死人。
三:下流人高升
以暗为光任主张,
谰言饰恶信雌黄。
兹逢网络情人节,
未忍肉麻大地狂。
今晨正写此诗上半部分,大地忽震动强烈,知吾蜀又有劫难也,为此祈祷更多人顾念自己全人之珍贵也。然川人于苦难中也不乏幽默感,赓即看到李勇兄在其微信圈言:“刚才地震,是不是太多又假又肉麻的情话让大地都不愿承受?”苦难固然可以幽默应对,然要思索苦难背后的主旨也。
要能真正彼此相爱,就要常行公义圣洁才能得到。在这个520里,送出下面这则经文:“祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。”(赛5:20)。标题出自诗12:8。
四:旷野乱劈柴
众子行淫住什亭,
休将日子送幽冥。
桃花别样再三落,
胶水凝成五二零
以色列人在什亭与摩押女子行淫,在旷野乱劈柴。幽冥的日子是审判的日子(珥2:2、番1:15),所以胡来是有代价的。桃花有妖艳轻薄之象,常有人用强力胶水502来困扰天路客,这样的“爱”最终如同五二零里频繁所说的肉麻谎话,有毒。此诗后两句用了借对。
五:超级情侣
骨中之骨肉中肉,
花里之花人上人。
世界安能有此美,
原来万事表彰神。
这首诗大约不需要任何解释,要想的是从超级到低级,何由如此?犹如《天问》所言:“遂古之初,谁传道之”?
六:大拿的友谊
停云促席两无猜,
磐石安之作祭台。
纵有洪涛漫过我,
但凭圣约一婴孩。
大卫与约拿单(简称大拿)友谊之指向,才是他们友谊的重心。《停云》,五柳先生名诗也,“安得促席,说彼平生”,先生名句也。
七:绝顶之爱
在世寄居如过客,
相期不负似弟兄。
爱人如己谁家子,
定是救人绝世情。
真正的爱只有建立在这种绝顶之爱上,才能附丽前行,否则只是口蜜腹剑也。
2022年5月19至20日,白首仍做学生之人,写作业间隙所作。