就像被困在了矿井里

《出矿口》

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我总觉得，一个人活着时能遇到的最大困境，莫过于煤矿工人因为事故，被困在了井下！

那时的他，该是何种处境呢？眼前，是一片伸手不见五指的黑暗；耳边，是一种能清楚听到自己心跳的寂静；鼻子里，能闻到的或许只有身边煤矿的潮湿味道；嘴巴里，或许也会因为缺少食物和水而干涩如同冒火。

那时的他，内心该是何等的煎熬？那些挚爱的亲人和好友，都已远远被隔开；那些曾经的美好，似乎再也无法重现。那时的他，又该需要有怎样的勇气和信念，才能活得下去呢？那时的他如果是一个基督徒，是否还能有信心和盼望，继续向神发出祈祷——

愿我的祷告达到你面前，求你侧耳听我的呼求……
我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。
我被丢在死人中，好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的，与你隔绝了。
你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。(诗篇 88:2，4-6 和合本)

还是回到《诗篇》第八十八篇之中吧。其实阅读这首诗，我感受到的并没有多少特别的属灵亮光，只有一种强烈的无助和悲哀，如同一个人被困在深深矿井里的无助和悲哀。就像和诗人一起被困在了矿井里！

没有任何背景资料可以告诉我，写作这首诗的诗人当时究竟正经历着什么。是身体的疾病，还是朋友的背叛？是被仇敌追杀围攻，还是被掳在异国他乡受尽凌辱？

我唯一能肯定的是，虽然落到了极大的困境当中，他依然在对耶和华上帝不停的祷告恳求，他依旧拥有一颗对耶和华上帝必定拯救他的坚定信念。故此，他才能凭着信心对神发出一连串的质问——

你岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称赞你吗？
岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？岂能在灭亡中述说你的信实吗？
你的奇事岂能在幽暗里被知道吗？你的公义岂能在忘记之地被知道吗？
耶和华啊，你为何丢弃我？为何掩面不顾我？

显然，这位诗人的过往经历似乎并不美好，因此他才强调自己是“自幼受苦，几乎死亡。”显然，他的祷告也并没有立刻就得到神的回应，故此他才提到自己是“昼夜在你面前呼吁。”显然，他的身边也没有可以支持他的同伴，因此他才会说自己是“被丢在死人中、在极深的坑里。”

一个从小受苦的人，一个时常祈祷却得不到上帝应允回应的人，一个因“良朋密友”都被“隔在远处”而不得不独自面对患难的人，还能保持对上帝的全然信靠吗？这首诗显然给了我一个肯定的答案，能！

这样的信仰让我惊叹，也让我思考。诗人如此坚定的信心究竟从何而来？岂不也是出于神的恩典吗？这不停止的祈求和这不动摇的信靠岂不同样称得上是一种神迹吗？

每次阅读这首诗，我都禁不住会想到自己，想到自己曾经的经历。我又何尝不是一个自幼受苦的人呢，何尝不是一个曾缺乏支持系统、许多时候不得不独自面对艰难的人呢，何尝不是一个常常祈祷却不见回应的人呢。那么，我能如诗人这样，在经历这一切后依然不停止我的祷告，依然坚定的相信上帝是拯救我的神吗？

靠着我的本性，是万万不能的，但靠着上帝那丰盛且测不透的恩典，或许我也可以如此！

哦万军之耶和华啊，你是活人的神，又是在活人之地大行奇事的神！主啊，你的权能更可以使软弱之人变得刚强，使忧伤之人得以喜乐。所以主啊，求你让我在有生之年能经历你的大能，在力气衰败以前可以成为你的见证！