绝不放弃，只争朝夕

《四位传福音者》

鲁本斯

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相信对于许多基督徒来说，有一种痛苦就是，自己虽然已经得到了永生，但自己所爱的人却还没有得着。而比这种痛苦更大的，或许就是自己无论对他人谈过了多少次福音的好消息，自己的挚爱之人却依旧选择了拒绝。

那个时候，作为一个基督徒或许会感觉特别的心碎，甚至会想干脆放弃给他们传福音，从此闭口不说算了，因为自己所处的，实在是一个冥顽不灵的环境，就如在《以西结书》里多次出现的一个词：悖逆之家！

是的，悖逆之家，这是一个在《以西结书》里反复多次出现的，特别用以形容以色列民的专有词汇。而一个悖逆之家的称谓，真不知道包含了以色列民多少的冥顽不灵，与此同时，却又包含了耶和华上帝多少的绝不放弃！

前者，意味着他们对神的呼吁是“面无羞耻，心里刚硬”（结2:4），是“有眼睛看不见，有耳朵听不见”。而后者，则意味着即便如此，神也依然寄希望于他们在亲耳聆听和亲眼目睹了先知一次又一次的呼吁和表演之后，终究“或者可以揣摩思想。”

因为，这正是阅读和默想《以西结书》第十二章给我的最大触动之一——

人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。

生活在一个完全不认识神、甚至抵挡神的环境里，生活在一个完全不认识神、甚至抵挡神的世代中，对于基督徒来说确实艰难。但既然连上帝自己都没有放弃那一个个悖逆之家，基督徒又怎能对自己的骨肉之亲轻言放弃呢！

好吧，既然他们已经对我们所讲的福音拒绝了一百次、一千次，那就让我们再去传扬第一百零一次和第一千零一次吧。或者终有一天，他们会去揣摩思想，或许终有一天，神的灵会感动他们，带领他们走出悖逆、走向永生的道路也未可知。

相比于对他人传福音的坚持不懈，阅读和默想本章经文，另一个给我深深触动的地方在于，对于神所命定的时间和结局，人必须以只争朝夕的态度来好好把握。

因为当时的以色列民在面对先知所传扬的预言时，显然产生了一种复杂而又微妙的心态。那就是，他们或许相信这一切预言都是真的，却又认为它的发生时间还很遥远。因此上帝严厉的指出，这些大灾难并非遥遥无期，而是已经迫在眉睫了——

耶和华的话又临到我说：
“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”

其实今天的上帝子民有时也会有这种心态，虽然相信主耶稣的再来是真实的，但具体日子却认为遥不可及。以至于在实际生活中并没有活出那种随时预备迎接主的圣洁生活，也没有珍惜眼前及时见证主。

平心而论，我们确实不知道主何时再来，或许真的还遥遥无期，但也或许就在今日，甚至下一个小时，下一分钟！那么，我做好随时面见主，向他交账的准备了吗？

愿主的灵时常提醒我们，常作准备，可以安然见主。更求主为我们开传道的门，用只争朝夕的态度积极与人分享福音，不仅用言传，更是用身教，用我们真实的行动作为来荣耀主，如此才或许可以挽回悖逆之家里的人心！