该书中的附录一“对神心怀苦毒”的内容中，有这样一段话：
你要留意自怜的情绪，因为它通常伴随着苦毒：
自怜根植于自私、骄傲、偶像崇拜、嫉妒、怨恨当中。它会引诱我们把注意力放在我们所没有的东西上（自私）、自认为配得的东西上（骄傲）、我们所想要的东西上（偶像崇拜）、别人有而我没有的东西上（嫉妒）、以及为什么神可以祝福其他人，却不愿意祝福我（怨恨）。（p61）
以前我很自义、很骄傲，容易嫉妒别人的成就，也很容易心生不忿、愤世嫉俗、喜欢孤芳自赏，看别人都是淤泥，只有自己才是出之而不染的荷花。以前的我把这些苦毒都洒向别人或社会的恶。信主后，当我看不得恶人兴盛，看不得那些不如我（主要是道德上）却能得到我渴望的东西时，也会心怀不平。但这时，我就把苦毒对准了神（谁叫神掌管万事呢？）。正如诗篇73篇的作者所说：“我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。”，所以像他一样，我也差点失脚跌倒。实际上我是在说：“神啊，你为什么这样允许这样的事发生？这是对我不公平。因为你没有按他们的恶惩罚他们，也就是没有按我的善来奖赏我。”更深的不满、埋怨言语就是在心里已经在论断神的公义和良善，甚至审判神了：“神啊，你这是在助纣为虐。”
再挖深一点。我对神的不满和埋怨是因为神没有照我的期待，在我的时候满足我的欲望。神应该是一个服事我的店小二，祂应该写下我所要求的东西，然后用一盏茶地功夫就给我成就了。应该是我 “ 说有就有，命立就立。” 神不过是我手下的兵，我对祂说：“ 去！” 祂就要去；对祂说：“ 来！” 祂就要来。对祂说：“ 你做这事！” 祂就要去做。如果祂没有满足我的要求，虽然我也不能把祂怎么样，起码我可以在我心里论断祂、怨恨祂、审判祂。其实我才是神，不是吗？实际上，对神的怨恨是因为我自以为神，我的骄傲：我认为我配得神按照我的要求来满足我的欲望。我在使唤神，我比祂还大。
如今，当我越看清楚自己里面的罪和败坏，我自怜的频率就会越少。因为发现真实的我其实与那些以前我看不起、恨恶、或讨厌的人没有什么两样。也许神所赐给我的，我现在所拥有的，也有人认为是不公平的。是的，其实我所得到的一切，都是不配得的。我所配得的只有地狱的永火。我现在的所拥有的一切都是神白白的恩典。正如一位牧者所说得：“ 和我们本应配得的地狱的永火相比，我们现在所有的处境都是神恩典的明证。” 更何况我们的盼望不是这世上的暂时处境的改善，而是天上为我们存留的永远的福乐。
对于怎样根除心中对神的苦毒，正如书中所建议的：要以感恩的心取代自怜，以积极的服事取代消极的自怨自艾或对未来的惴惴不安。
不要单单思想你失去了什么，更多思想神如何透过你的损失来祝福你。不要思想自己有多么地悲惨，而是要默想你能怎样让别人快乐。不要担心明天会发生什么事，要想想你今天如何能成为别人的祝福。不要发牢骚、抱怨，要因神在你身上的一切奇妙作为来赞美祂。(p59)
推荐图书：圣经辅导小册子《苦毒——污染之源》（派罗著，改革宗网络书房）
